問題詳情

26.甲、凡性者,天之就也,不可學,不可事。禮義者,聖人之所生也,人之所學而能,所事而成者也。不可學,不可事,而在人者謂之性,可學而能,可事而成之在人者謂之偽。 乙、子獨不見郊祭之犧牛乎?養食之數歲,衣以文繡,以入大廟。當是之時,雖欲為孤豚,豈可得乎?子亟去,無汙我。我寧游戲汙瀆之中自快,無為有國者所羈,終身不仕,以快吾志焉。」 丙、人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童無不知愛其親者,及其長也,無不知敬其兄也。親親,仁也;敬長,義也。無他,達之天下也。 三則依序應是何人的主張
(A)韓非子/莊子/孟子
(B) 荀子/莊子/孔子
(C) 荀子/莊子/孟子
(D) 孟子/莊子/荀子。

參考答案

答案:C
難度:非常困難0
統計:A(0),B(1),C(0),D(1),E(0)

用户評論

【站僕】摩檸Morning】評論

答案:(C) 解析:甲、語譯:「人性」,是天生而成的,不可學而得之,不可勉力從事就可獲得。禮義,是由聖人所造作而產生的,只要人去學習就會,只要人去做就能達成。不可學,不可勉力從事,出自於天生的叫做「性」,可學而能,可享而成,出自於後天的叫做「偽」。《荀子‧性惡》乙、語譯: 你難道沒看見祭祀時用的牛隻嗎?牠被豢養了多年,最後被披上錦繡花紋的彩衣,送進太廟。到那個時候,牠想成為一隻單純的牲畜,難道還有機會嗎?你趕快走吧,不要汙染了我。我寧願在泥濘中悠游玩耍,追求自己的快樂,也不願意被國家之事所羈絆,一輩子都不當官,才是讓我感到快樂的志向。」丙、語譯:人不用學習就能的,是良能;不用思考就知道的,是良知。兩三歲的小孩子沒有不知道親愛他父母的,等到他長大,沒有不知道尊敬他兄長的。親愛父母是仁;尊敬兄長是義。沒有其他原因,因為這兩種品德是通行天下的。《孟子‧盡心上》