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• 46 在簡單凱因斯模型內，當總合產出變動時，下列何者在短時間內是固定而且不變？(A)計劃消費 (B)計劃投資 (C)計劃進口 (D)計劃消費和計劃進口
• 47 總體經濟學的政策延遲問題有內部延遲（inside lag）與外部延遲（outside lag）兩種，下列何者正確？(A)就外部延遲而言，貨幣政策長於財政政策(B)就內部延遲而言，貨幣政策長於財政
• 48 下列何者非政府財政政策的目標？(A)維持匯率與利率穩定 (B)促進經濟成長與發展 (C)促進社會公平 (D)使社會資源有效配置
• 49 假設法定存款準備率為 20%，如果中央銀行發行 100 億元的定期存單，則貨幣供給：(A)最大的可能增加金額為 200 億元 (B)最大的可能增加金額為 500 億元(C)最大的可能減少金額為
• 50 就封閉經濟體系而言，若採行增加政府購買的權衡性財政政策（discretionary fiscal policy）方式刺激經濟，下列何種模型對民間投資支出的排擠（crowding-out）效果最大
• 1. 以下哪一個學派主張創造力是逃離焦慮的產物？(A)精神分析學派(B)人本心理學派(C)左右腦功能學說(D)行為主義學派
• 2 下列「」中成語使用正確的是：(A)小五年紀小，心胸寬大，辦事沉穩，不愧為「班門弄斧」之材 (B)老范歷練豐富，見多識廣，誠可謂是「坐井觀天」，人所難及 (C)逢迎拍馬也許是條升遷的「終南捷徑」，但
• 3 下列文句「」中與虎相關的詞語，何者運用正確？(A)為落實環保永續精神，「與虎謀皮」的潮流已不再 (B)有了「為虎作倀」的得力助手，今年業務拓展順利 (C)這個孩子體格雄健好丰姿，不愧是「將門出虎子
• 4 下列「」中詞語的使用，何者正確？(A)事件的經過眾說紛紜，已經成為一場「羅生門」，很難釐清發展的脈絡 (B)長官必須以身作則，親自「捉刀」，才能樹立嚴謹風氣，強化組織效能 (C)每個人都應當學習控
• 5 「自視過高的人，往往不知檢討自己的不足。山外青山樓外樓，__________ ，任何人都不會永遠處於絕對優勢。無論你地位多高，權勢多大，都應學會『低人一等』，不要用自己的優勢去碾壓別人，逞一時之強
• 6 下列「」中詞語的使用，何者正確？(A)應當仔細聆聽法官「庭訓」，知錯能改，才能洗心革面(B)幸虧有人製造笑料，「從中作梗」，才能緩解尷尬的氣氛(C)獨學而無友，透過相互切磋，「同室操戈」，才能一同
• 7 下列語句，何者無冗贅之語病？(A)為數眾多的莘莘學子正寒窗苦讀(B)這款遊戲竄紅後，氣勢難以抵擋(C)初次來到您的貴寶地，請多海涵(D)天天五蔬果，有助裨益身心健康
• 8 〇〇高中秘書室代表學校寄畢業典禮邀請函給市長，信封的正確寫法是：(A)〇〇〇市長 安啟 (B)〇市長〇〇 台啟(C)〇〇〇市長 大啟 (D)〇市長〇〇 鈞啟
• 9 下列題辭適用於祝人升遷的是：(A)堂構增輝(B)秀茁蘭枝 (C)青雲直上 (D)群賢畢至
• 10 有關各行各業的「題辭」，下列選項何者用法適當？(A)報社可用「著手成春」(B)書店可用「開物成務」(C)醫院可用「利濟民生」(D)學校可用「敷教明倫」
• 11 下列書信之提稱語，何者可用於平輩？(A)大鑒 (B)鈞鑒(C)賜鑒(D)崇鑒
• 12 書信中收信者的稱謂下用「雅鑒」提稱語，這封信的收信人以下列何者為宜？(A)伯父 (B)祖母(C)老師(D)妻子
• 13 「當我們細思『莊周夢蝶』這個故事，可以發現：在夢中如果是一隻蝴蝶，何妨翩翩起舞，快樂飛翔；當夢醒發覺自己其實是人，不是蝴蝶，也就好好做人，在人世間中自自在在，隨遇而安，認真生活，這寓言其實是莊子
• 14 「今日以懷舊為主題的藝文活動、商業產品中，經常將『國語老歌』與『老上海』、『十里洋場』的意象結合在一起，但事實上，上海繁華核心地區的公共租界、法租界裡的音樂活動中，國語流行歌只是其中一部分。租界
• 15 「當你深入了解另一個民族的文化與心靈，你會忍不住愛上那個族群，倒過來說，你對那個文化的了解與尊重，也會令自己受那個族群所敬重。」根據上文，下列選項何者最契合文中所描述的「人／我」關係？(A)利人
• 16 「上善的人像水一樣：水能滋養萬物，不和萬物相爭，蓄居在大家不喜歡的卑下之處，有這些特性，所以水是很接近『道』了。上善的人處身退讓安靜，這像水的『處眾人之所惡』；博施而不望報，說話真誠不妄，為政能
• 17 「第二次世界大戰結束的同時，日人擔心神社被國民政府破壞，自行燒毀部分神社。根據地方上耆老的說法，大湳祠（新竹州八卦山社）和知本祠（臺東廳臺東郡）都燒毀了，而開山神社雖於新社殿執行『昇神』之儀，但
• 18 「『蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖』述說著蓮花的聖潔，如果我們在顯微鏡下看蓮葉，表面有許多微米級的凸起和蠟質的外皮組織；再放大倍率看下去，則有更多的奈米級微細結構出現在微米級凸起上。這種多層次結
• 19 「詩的本質，存於個人而不在於物。就有眼光的人看來，宇宙間一切事物或現象，都會覺得完全具有詩性。確實，詩人能從一切無趣味、煞風景、 俗惡的東西中挖掘詩的美感、豐富詩的世界。所以關鍵不是問什麼是詩，
• 20 「人一出生，其實就跟這個世界、跟他人之間有種『感通』的能量。如閱讀文學時的感動，從《詩經》、《楚辭》到陶淵明、杜甫，能把別人的苦痛變成自己生命的一部分。或是儒家思想所講的『惻隱』、『不忍』之心，