※閱讀下列文字，回答 22--23 題 甲、
2018 年 9 月中下旬，花蓮港賞鯨船在外海屢屢遇見抹香鯨。
遇見抹香鯨的這五天來，台灣海上、岸上，同時上演了一波波抹香鯨熱潮。
這一波抹香鯨潮，開始於 9 月 18 日，共五天，累計十個航班遇見抹香鯨。
以黑潮海洋文教基金會解說員在花蓮港多羅滿號、多羅滿一號賞鯨船上的觀察紀錄時序及事件如下:

觀察紀錄補充說明：
一、抹香鯨群中的個體，常以長距離彼此間隔，散布在寬廣海域。上列表格並未將遠觀噴氣但船隻未能接近觀察的抹香鯨列入。
二、這十個航班拍下的抹香鯨照片，經比對其行為及其形體特徵，證實其中有六次遭遇的是名為「花小香」的同一頭抹香鯨。
根據多年的海上觀察與紀錄，花小香在花蓮海域出沒的次數，以天數計，共有九筆：

(節錄自廖鴻基《遇見花小香—來自深海的親善大使．久違重逢》)
乙、
小時候吃過不少斑鳩，也吃過好幾次環頸雉，每回路過屏東楓港，都會買一串烤伯勞鳥來吃。差不多四、五年級如我這般年紀的男性，小時候大概都拿過彈弓打鳥，年紀稍微大一點，也不少人有過用空氣槍打鳥的經驗。
人類位居食物鏈高層，漁獵是天性，而且還是個非常擅長於使用工具、使用武器的獵人。為了食物，為了肉類蛋白質，絕大部分的野生動物都有可能成為我們的弓中鳥或網中魚。
以前小時候山產店不少，記得菜單上除了山豬、山羌基本料理，有時候還有猴肉、果子狸、穿山甲，偶爾還會出現台灣黑熊等山珍料理。
保育法確實讓一些保育類動物不再像過去那般遭到濫獵，然而，法令儘管有因為罰則而產生的禁制作用，但往往這種禁制只是造成不能明目張膽地捕獵或買賣而已，但地下化的獵殺依然悄悄不絕。舉例來說，自從山羌列名為保育動物直到最近從保育名單上除名，這段保育期間，我仍然好幾次在台灣好幾個不同地點吃到山羌肉。
回頭來看，如今環頸雉於農村田野經常可見，即使都會區也常見斑鳩在大樓間翩翩自在飛翔或啼鳴，烤伯勞鳥攤家轉型成烤魷魚攤，秋風起，台灣處處可聽見伯勞鳥尖銳的啼聲，山區中，一不小心就有機會遇見台灣藍鵲，乃至藍腹鵬或帝雉。鳥類資源的復原，關鍵在於台灣整體社會對待鳥類態度的大幅改變，並不單單只是保育法令所造成。真正的改變，是來自台灣賞鳥活動的普遍化，自我們社會因為賞鳥活動而累積形成的台灣賞鳥文化。
放下彈弓，放下空氣槍，放下武器，拿起望遠鏡和相機替代，我們與鳥類的關係，被滿足的從此不再是腸胃或獵性，而是提升到愉悦身心的層次，甚至提升到心靈饗宴的境界。 (節錄自廖鴻基〈放下武器〉)
【題組】22. 根據甲文的資料，下列說明與推測正確的選項是：
(A)台灣花蓮海域抹香鯨群出現的數量及頻率，可能超過甲文所顯示的觀察資料
(B)2018 年 9 月 18 日起共五天，花蓮港賞鯨船記錄到的抹香鯨，是名為「花小香」的同一頭抹香鯨
(C)2018 年 9 月 19 日起「花小香」連續三天都有主動接近船隻、近距離浮窺以及船下來回穿梭等行為
(D)從 2014 到 2018 年的海上觀察紀錄看來，「花小香」至少每隔一年就會再次出現在台灣花蓮海域