問題詳情
24.儒家曾提出一些「察人，知人之法」，下列哪個選項不是察人，知人之法：
(A)視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉 人焉廋哉
(B)眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉
(C)雖小道，必有可觀者焉;致遠恐泥，是以君子不為也
(D)詖辭，知其所蔽;淫辭，知其所陷;邪辭，知其所離;遁辭，知其所窮
參考答案
答案：C
難度：適中0.564345
統計：A(27),B(59),C(478),D(223),E(0) #
個人：尚未作答書單：[子]字辨析、九流十家、中國古代圖書分類的主要方法--經史子集
用户評論
【Shu Hsuan Yan】評論
子夏曰：「雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。」【注釋】 泥：拘泥。【譯文】 子夏說：「即使是小小的技藝，也必定有可取的地方；但要想做大事，就用不上了，所以君子不搞這些小技藝。」摘自 http://word.mleps.hlc.edu.tw/confucius/show2.asp?seq=19
【黃靜文】評論
詖辭是偏頗不正的言辭，淫辭是誇張失實的言辭，邪辭是不正當、有違常理的言辭，遁辭是閃縮躲藏的言辭。