問題詳情

1. 「歸」字在古文裡常有不同的語義,下列選項中何者兩兩相同?
(A) 一日克己復禮,天下「歸」仁焉(《論語》) /男有分,女有「歸」(《禮運‧大同篇》)
(B) 「歸」與!「歸」與!吾黨之小子狂簡(《論語》) /素琴之作,當須君「歸」(〈又報秦嘉書〉)
(C) 微斯人,吾誰與「歸」(〈岳陽樓記〉) /後五年,吾妻來「歸」(〈項脊軒志〉)
(D) 「歸」休乎君,予無所用天下為!(《莊子‧逍遙遊》) /繩繩不可名,復「歸」於無物(《道德經》)

參考答案

答案:B
難度:困難0.348
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用户評論

【用戶】YH

【年級】高三下

【評論內容】1. 「歸」字在古文裡常有不同的語義,...

【用戶】taetaetae

【年級】國一下

【評論內容】堯讓天下於許由,曰:「日月出矣而爝火不息,其於光也,不亦難乎!時雨降矣而猶浸灌,其於澤也,不亦勞乎!夫子立而天下治,而我猶尸之,吾自視缺然。請致天下。」許由曰:「子治天下,天下既已治也。而我猶代子,吾將為名乎?名者,實之賓也,吾將為賓乎?鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。歸休乎君,予無所用天下為!庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。」

【用戶】Hsu Yen-Ching

【年級】高三下

【評論內容】(A) 一日克己復禮,天下「歸」仁焉(《論語》) 追隨、歸向。(天下人都會往仁的方向去) 男有分,女有「歸」(《禮運‧大同篇》) 歸屬。(女子有歸屬)

【用戶】熊熊讚

【年級】高三下

【評論內容】繩繩兮不可名,復歸於無物:繩繩,猶玄妙;幽微深邈也。不可名,無以名之。無物,即無;虛無也。〈《輔行記》引《老子》文曰「復歸於無」,則無「物」字。〉 全句譯解:道體縹緲無形而幽微深邈,無以形容;其終極復歸於虛無之狀態也。〈按:「繩繩」,有版本作「蠅蠅」,喻綿綿不絕;從「繩繩」。「歸」休乎君,予無所用天下為!请你回去吧,天下对于我没有什么用! 

【用戶】YH

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【評論內容】1. 「歸」字在古文裡常有不同的語義,...

【用戶】taetaetae

【年級】國一下

【評論內容】堯讓天下於許由,曰:「日月出矣而爝火不息,其於光也,不亦難乎!時雨降矣而猶浸灌,其於澤也,不亦勞乎!夫子立而天下治,而我猶尸之,吾自視缺然。請致天下。」許由曰:「子治天下,天下既已治也。而我猶代子,吾將為名乎?名者,實之賓也,吾將為賓乎?鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。歸休乎君,予無所用天下為!庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。」

【用戶】Hsu Yen-Ching

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【評論內容】(A) 一日克己復禮,天下「歸」仁焉(《論語》) 追隨、歸向。(天下人都會往仁的方向去) 男有分,女有「歸」(《禮運‧大同篇》) 歸屬。(女子有歸屬)

【用戶】熊熊讚

【年級】高三下

【評論內容】繩繩兮不可名,復歸於無物:繩繩,猶玄妙;幽微深邈也。不可名,無以名之。無物,即無;虛無也。〈《輔行記》引《老子》文曰「復歸於無」,則無「物」字。〉 全句譯解:道體縹緲無形而幽微深邈,無以形容;其終極復歸於虛無之狀態也。〈按:「繩繩」,有版本作「蠅蠅」,喻綿綿不絕;從「繩繩」。「歸」休乎君,予無所用天下為!请你回去吧,天下对于我没有什么用!