問題詳情

3. 下列各組「」中的字義，相同的是：
(A)臨川之城東，有地「隱」然而高（曾鞏〈墨池記〉）／大道既「隱」，天下為家（《禮記‧禮運》）
(B)快意當前，「適」觀而已矣（李斯〈諫逐客書〉）／無「適」也，無莫也，義之與比（《論語‧里仁》）
(C)其平居無罪夷滅者，不可勝「數」（蘇軾〈留侯論〉）／其「數」則始乎誦經，終乎讀禮（《荀子‧勸學》）
(D)「向」之所欣，俯仰之間，已為陳跡（王羲之〈蘭亭集序〉）／得其船，便扶「向」路，處處誌之（陶潛〈桃花源記〉）

參考答案

答案：D
難度：適中0.613074
統計：A(105),B(206),C(127),D(694),E(0) #
個人：尚未作答書單：晚遊六橋待月記

用户評論

【葉香君】評論

(A)有地「隱」然而高／大道既「隱」→不明顯。隱然而高：微微高起。／消逝。大道既隱：大道如今已消逝。(B)「適」觀而已矣／無「適ㄉㄧˊ」也，無莫也→合適。適觀而已：找合意的觀賞而已。／專主。無適也：不抱持絕對應如何的思想。(C)不可勝「數ㄕㄨˇ」／其「數」則始乎誦經→計算。無法完全計算清楚。形容數量之多。／通「術」，方法、技術。其數則始乎誦經：為學之方法就從熟誦經典開始。(D)「向」之所欣／便扶「向」路→均解為往昔，從前。向之所欣：以前所喜愛的。扶向路：順著之前來的路途

【spherion_77】評論

無適也,無莫也: 適就是敵；莫作慕

【Hui】評論

(A)臨川之城東，有地「隱(不明顯)」然而高（曾鞏〈墨池記〉）：在臨川縣城的東邊，有一塊坡度緩緩上升的高地大道既「隱(消逝)」，天下為家（《禮 記‧禮運》）：今大道已經消失不見，天下成為私家的(B)快意當前，「適(合適)」觀而已矣（李斯〈諫逐客書〉）：因為這樣才快意、才好看。無「適(ㄉㄧˊ絕對如此)」也，無莫也，義之與比 （《論語‧里仁》）：君子對於天下的人和事，沒有一定要怎樣做，也沒有一定不要怎樣做，只要合理，便依從去做。(C)其平居無罪夷滅者，不可勝「數(ㄕㄨˇ，計算)」（蘇軾〈留侯論〉）：平白無罪被殺害的人，多不勝數其「數(通「術」，方法、技術)」則始乎誦經，終乎讀禮 （《荀子‧勸學》）：為學之方法就從熟誦經典...