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12.老子主張人處世間若要逍遙自在,應當採取「無為」的態度,不妄加作為,「無為而無不為」。下列何者不屬於此種順其自然的態度? (A)聖人行不言之教 (B)生而不有,為而不恃 (C)知其不可而為之 (D
問題詳情
12.老子主張人處世間若要逍遙自在,應當採取「無為」的態度,不妄加作為,「無為而無不為」。下列何者不屬於此種順其自然的態度?
(A)聖人行不言之教
(B)生而不有,為而不恃
(C)知其不可而為之
(D)功成而弗居。
參考答案
答案:B
難度:困難0.266667
統計:A(2),B(4),C(3),D(4),E(0)
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21.下列有關《詩經》、《楚辭》這兩本書的比較,下列何項敘述是錯誤的 (A)《詩經》所收作品,多屬黃河流域,被視為南方文學之代表;《楚辭》所收作品則以長江流域為主,視為北方流域之文學之代表 (B) 《
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3.下列各組詞語「 」中的字音,何者完全相同? (A) 臨文嗟「悼」/身陷泥「淖」/「踔」厲風發 (B)涇清「渭」濁/「喟」然而嘆/是之「謂」也 (C) 「憒」於憂/發聾振「聵」/功虧一「簣」 (D)
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46、( )在晏子贖救越石父的軼事中,其關鍵詞為:(A)知己 (B)君子 (C)縲紲 (D)不仁
22.〈六國〉:「則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰矣。」此段文句說明了: (A)六國賂秦乃敗亡之因(B)秦與六國的成敗決定於所據地勢(C)六國諸侯之患在於缺乏戰鬥力量(D)秦國企圖心強,所以想要的
13.關於〈秧大娘〉這一篇文章,下列何者說明正確? (A)秧大娘是作者鄰村的近親,一個中國傳統的農村婦女,為人慧黠而能幹 (B)作者出生時,由於母親忙做生意,所以交由秧大娘哺養,直到十歲為止 (C)文
4.下列「 」內帶有「俯」、「仰」的成語,何者使用最不恰當? (A)人最重要的是能做自己。若毫無尊嚴,「俯仰由人」,即使賺再多錢也絕對不會快樂的 (B)他是家中獨子,一肩扛起全家生活重擔,「仰事俯畜」
39、( )關於左思〈詠史〉其一的遣詞造句,下列敘述錯誤的是: (A)以「穰苴」借指「兵法」 (B)以「長嘯激清風」寫志氣 (C)以「鉛刀貴一割」寫心願 (D)以「長揖」表示領賞受封
47、( )晏子列傳,下列解釋何者正確 ?(A)縲紲:監獄 (B)入閨:進入外室 (C)請絕:交朋友 (D)詘:困難
23. 〈六國〉:「以賂秦之地,封天下之謀臣;以事秦之心,禮天下之奇才;并力西嚮,則吾恐秦人食之不得下咽也。」意謂六國諸侯若欲制秦,積極的作為應當是: (A)堅守其土,義不賂秦 (B)集天下財力,破釜
14.下列有關《夢溪筆談.磁石指南》一則的說明,錯誤的是: (A)方術之士發現用天然磁石磨鐵針,能使鐵針磁化 (B)沈括指出磁針「常微偏東,不全南也」的磁偏角現象 (C)文中介紹四種裝置法,分別為水浮
5.下列各組「之」字的字義,何者兩兩相異 (A)晤言一室「之」內/暮春「之」初 (B)及其所「之」既倦/不知老「之」將至 (C)人非生而知「之」/不能喻「之」於懷 (D)夫人「之」相與,俯仰一世/趨而
※南亞的宗教信仰複雜,表中是南亞五國在西元2000年的宗教信仰人口統計資料(單位:%)。【題組】6.印度、孟加拉、尼泊爾、斯里蘭卡、巴基斯坦分別對應何者? (A)戊甲丁乙丙 (B)甲戊乙丁丙 (C)甲
48、( )越石父認為知己應如何被對待 ?(A)受到尊重 (B)滿足所有需求 (C)隨時噓寒問暖 (D)介紹好朋友
24.蘇洵的〈六國〉,借六國賂秦而亡,以諷宋朝對遼、夏的怯懦政策,請問文中最具有「以古鑑今」的選項是 (A)六國破滅,非兵不利、戰不善,弊在賂秦 (B)故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆,理固宜然 (C
15.《夢溪筆談.石油》:「予疑其煙可用,試掃其煤以為墨,黑光如漆,松墨不及也,遂大為之,其識文為『延州石液』者是也。」關於這段文字之敘述,下列何者有誤 (A)沈括以煤礦之灰做墨條,且大量製造 (B)
6.下列「 」中的字義,何者兩兩相同? (A)力「惡」其不出於身也,不必為己/風至,硫氣甚「惡」 (B)男有分,女有「歸」/之子于「歸」,宜其室家 (C)仲尼之嘆,「蓋」嘆魯也/「蓋」文章經國之大業,
40、( )下列何句沒有使用借代修辭格? (A)弱冠弄柔翰,卓犖觀群書 (B)雖非甲冑士,疇昔覽穰苴 (C)鉛刀貴一割,夢想騁良圖 (D)左眄澄江湘,右盼定羌胡
49、( )陳芳明<晚餐>,海外飄泊帶給陳芳明最大的傷痛是什麼 ?(A)與子女之間沒有共同的話題 (B)子女全然不識漢字 (C)無法參與子女成長 (D)子女太過果斷自信
25. (甲)蘇洵; (乙)蘇軾; (丙)蘇轍。(子)文學全能之士,行文汪洋宏肆,詞風豪邁,與辛棄疾並稱; (丑)文源《史記》,《國策》,為文風格古勁簡直,奇峭雄拔,有先秦風,應試不第,曾自嘲:「莫道
16.下列有關《夢溪筆談.隕石》一則的說明,何者錯誤? (A)常州「日禺時」一指接近中午時刻(B)又一震而墜……遠近皆見,火光赫然照天一形容隕石出現在天空的情形(C)本篇記載發生於常州一次隕石墜落的現
7.「人不獨親其親」,句中第一個「親」字為動詞、第二個「親」字為名詞。請問以下「 」中的兩個字,何者不屬於如此的結構? (A)既東「封」鄭,又欲肆其西「封」 (B)不知太守之「樂」其「樂」也 (C)「
41、( )下列「 」內何者不是借代? (A)無「車馬」喧 (B)「結廬」在人境 (C)「黃髮」「垂髫」,並怡然自樂 (D)「歲寒」,然後知松柏之後凋也
50、( )陳芳明<晚餐>,下列解釋何者正確 ?(A)累贅:多餘 (B)淌:走路 (C)端詳:作夢 (D)異域:本國力
26.在「是以聖人為腹不為目,故去彼取此」一句中,去的是什麼,取的又是什麼? (A)去的是「外在巧詐多欲的生活」,取的是「內在樸質無欲的生活」 (B)去的是「經世濟民之心」,取的是「獨善其身之心」 (
17. 〈大同與小康〉:「貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。」意謂: (A)求人不如求己 (B)己所不欲,勿施於人 (C)物盡其用,人盡其才,以服務為目的 (D)心存感激,功成不
8.下列「見」字,與「是以見放」用法相同的是: (A)生孩六月,慈父「見」背 (B) 寄身於翰墨,「見」意於篇籍 (C)匹夫「見」辱,拔劍而起 (D)夫人善於自「見」。
42、( )陶淵明在其詩文中常用鳥的意象為喻,以表達其心境,如:鳥倦飛而知還(〈歸去來辭〉);飛鳥相與還;眾鳥相與飛(〈詠貧士〉之一);羈鳥戀故林(〈歸園田居〉之一);眾鳥欣有托(〈讀山海經〉之一)。