資訊推薦

• 4. 〈驚情〉：「這樣的形容未免汙蔑情書的浪漫，褻瀆了它的唯美，可卻絕對忠於當時的感受。」□中的兩個詞語，依序用下列選項來代換後，意思仍相同的是： (A)中傷／冒犯 (B)毀謗／怠慢 (C)牴觸／侮慢
• 5. 下列文句「 」內的詞語，代換後意思相同的是： (A)古之「學者」必有師：專家 (B)其「出人」也遠矣：出任 (C)授之書而習其「句讀」：斷句 (D)士大夫之「族」：族人。
• 三、 單一選擇題(閱讀理解)1. 〈驚情〉中三次提及關於「青春痘」的描述：(１)一年下來竟然孵不出幾顆像樣的青春之籽。好不容易額頭有點小小的騷動，那膽小的幼芽卻畏畏縮縮的躲在瀏海後面，似乎深以炫耀年輕
• 2. 下列這首現代詩：「不聲不響／把個遙遠的仲夏夜夢／一下子點亮了起來／沒有霓虹的迷幻／也不廣告什麼。」根據詩意判斷，這首詩最適合的題目應是：(A)街燈 (B)銀河 (C)螢火蟲 (D)火把。
• 3. 下列文句皆出自〈驚情〉，對於作者心境的判斷，正確的是： (A)好不容易額頭有點小小的騷動，那膽小的幼芽卻畏畏縮縮的躲在瀏海後面，似乎深以炫耀年輕為罪：以萌芽的青春痘，象徵內心騷動不安，表面卻平靜
• 4. 關於〈驚情〉一文，作者情緒從「驚恐」轉折為「驚怒」的關鍵是： (A)我不得不承認自己的失望。當然那是一封貨真價實的情書，但是天底下竟有人用鉛筆來糟蹋它。那張素白的信紙，不知怎麼，它讓我聯想到一副
• 5. 〈項脊軒志〉一文中，作者常藉空間的描述來說明親族間情感的疏離，下列選項，呈現親族間情感疏離的是： (A)庭中通南北為一，迨諸父異爨，內外多置小門牆，往往而是 (B)余區區處敗屋中，方揚眉瞬目，謂
• 6. 〈驚情〉：「只是生活裡確實有了一些變異，譬如那種笨笨的氣味從此長存記憶；終於不再害羞的青春痘，勇敢的長在臉頰和眉梢。那是青春的不安與騷動。我領略過。我記得。」這段話代表作者在情書事件之後，對愛情
• 7. 關於〈驚情〉，下列文意闡述正確的是： (A)鬱悶的青春期，人像活在沼澤裡：外表與穿著完全按照學校規定，融入體制，難以掙脫 (B)我希望是，那就不必考慮，一把火毀屍滅跡。那些「哥兒們」個個粗枝大葉
• 1. 下列現代文學作家及其文學創作主題，配對錯誤的是： (A)黃春明：鄉土文學 (B)廖鴻基：海洋文學 (C)琦君：憶舊文學 (D)鍾理和：抗議文學。
• 2. 下列有關〈再別康橋〉一詩的敘述，錯誤的是： (A)本詩選自《徐志摩全集》中之《猛虎集》 (B)康橋（Cambridge），或譯作劍橋，是英國倫敦的一個小市鎮，以劍橋大學為中心形成大學城 (C)康
• 3. 余光中：「回顧半世紀女性散文的風景，□□、羅蘭、林海音、張秀亞當為第一旬，林文月當為第二旬，□□□承先啟後，當為第三旬，廖玉蕙、陳幸蕙繼起，為第四旬，簡媜翻新出奇，為第五旬。至於第六旬輪到誰來出
• 4. 下列對親人的稱謂，正確的是： (A)「諸父異爨」之「諸父」義同於「怡然敬父執，問我來何方」的「父執」 (B)「嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。」句中「先大母」、「先妣」皆指逝去的母親 (C
• 5. 下列對聯，描寫韓愈的是： (A)棄彭澤微官，松翠菊黃，琴書而外醉三斗；開田園詩派，韻真辭樸，千百年來第一人 (B)君闇棄孤忠，天使貶潮，庶免海隅淪化外；唐亡無片壤，公留遺愛，尚餘廟貌立江干 (C
• 五、 多重選擇題(字形音義)1. 下列「 」內字詞，形音義皆正確的選項是： (A)舊時欄「楯」：音ㄉㄨㄣˋ，欄干的橫木 (B)冥然「兀」坐：音ㄨˋ，高聳特立，在此有端正之意 (C)「扃牖」而居：音ㄐㄩ
• 2. 以下文句「 」內的字詞，其義兩兩相同的是： (A)惑之「不」解／或師焉，或「不」焉 (B)師不必「賢」於弟子／郯子之徒，其「賢」不及孔子 (C)傳「道」、受業、解惑／師「道」之不傳也久矣 (D)
• 3. 下列「 」中的字音完全相同者是 (A)項「脊」軒／「脊」髓／「鶺」鴒(B)「籠」罩／「隴」中／田「壟」 (C)「殆」有神護／「迨」諸父異爨／黃髮「鮐」背 (D)老「嫗」／「傴」僂／「謳」歌 (E
• 六、 多重選擇題(詞語成語)1. 下列各組語詞，意義兩兩相同的是： (A)諸父異爨／灼艾分痛 (B)冥然兀坐／正襟危坐 (C)東犬西吠／胡越一體 (D)揚眉瞬目／躊躇滿志 (Ｅ)埳井之蛙／牖中窺日。
• 2. 下列文句「 」中的詞語，運用恰當的是： (A)原本「腹笥甚廣」的老蔡，在經過一整年持續運動之後，回復到標準的體重，看起來也精神多了 (B)為了能一圓當老闆的夢想，他鼓動「如簧之舌」，終於說服父親
• 3. 下列「 」中成語的使用，正確的是： (A)讀書要能知所變通，不能「泥古不化」 (B)他博覽群書，學富五車，可以稱得上是「兩腳書櫥」 (C)經過多年的努力，她終於成為「卓爾不群」的服裝設計師 (D
• 1. 古代漢語在表達數量時，有時會使用析數相乘的手法，如「三五之夜」指的是農曆十五日的夜晚。下列選項，使用了這種表示法的是： (A)五五之喪 (B)二八年華 (C)三五成群 (D)九五至尊 (E)七七
• 2. 韓愈是一位非常重視文氣的古文家，從他的〈師說〉一文中，我們可以欣賞到他對文氣的經營之妙。下列敘述，何者正確 (A)「古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。」含有頂真修辭格，使得上下文緊密
• 3. 說話或行文時，常用不同語氣詞用來表示驚訝、讚賞、慨嘆、希冀、疑問或肯定。下列出自〈師說〉的文句，為「肯定」語氣的是： (A)聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎 (B)小學而大遺，吾未見
• 八、 多重選擇題(閱讀理解)1. 〈師說〉一文慨嘆「師道之不傳」已久時，應用的三種對比是： (A)士大夫之師與童蒙之師所授內容不同 (B)為子擇師而自己卻恥學於師 (C)聖人與眾人學習態度迥異 (D)
• 2. 下列關於文中主角或作者心態的闡述，正確的是： (A)〈項脊軒志〉：吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎—歸有光的祖母期盼歸有光能功成名就 (B)〈師說〉：士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。