資訊推薦

• 8.「一般人將知行分做兩件事，故以為意念是意念，行為是行為，心中雖有不善之念，只要尚未做成不善之行，便自我原諒，不知警惕。但他認為在不善之念一萌發時，便必須立即徹底將它消除，不使任何一念不善潛伏在心中
• 【題組】22. 哪個河段水土流失的情形最為嚴重？(A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁
• 9.梁啟超指出某時期的學風特色為「凡立一義必憑證據，無證據而以臆度者，在所必擯」、「隱匿證據或曲解證據，皆認為不德」。試問此為梁啟超對何種學術之批評？(A)宋代理學 (B)明末清初經世致用之學 (C)
• 【題組】(2) CaCO3＝___14____。編輯私有筆記及自訂標籤國二理化下第一次-107 年 - 2018高雄市市立大樹國中八年級107 下學期理化第一次段考(期中考)翰林#78782討論私人筆
• 【題組】23. 哪個河段容易出現「地上河」的景觀？(A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁
• 10.1899年美國在英國的鼓吹下，向中國提出一項文件：「一國同意在其利益範圍或租借地內，不干涉任何通商口岸或其他國家的既得利益；一國在其勢力範圍內，不得在港口稅或鐵路運費等方面歧視他國國民。」請問此
• 11.一位曾參加過辛亥革命的老人說：「從前皇帝自稱為天子，如果有人說皇帝是強盜，可以打倒，別人一定把他看作瘋子。孫中山就曾經是一個被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以後，如果有人想做皇帝或者擁護別人
• 12.清末自強運動時，恭親王有一段話，頗能反映其主張與做法，茲錄於下：「中國所當學者，固不止輪船、槍砲，即以輪船槍砲而論，雇買以應其用，計雖便而法終在人……。一則權宜之計，一則久遠之謀。」請問恭親王的
• 14.一位外國傳教士回憶傳教時的遭遇：當地久旱不雨，百姓認為是建洋教堂造成，許多人包圍教堂，意圖生事，官府派遣官兵保護教士，僵持不下。稍後，天降大雨，百姓才紛紛散去。這最可能發生在：(A)1680年代
• 13.清末內憂外患頻仍，政府為因應變局，乃進行多次改革。其中廢除八股文、興辦新式學堂、編練新軍、改總理衙門為外務部等措施。請問其實施的背景是？　(A)鴉片戰爭後，朝野提出「師夷之長技以制夷」，開辦新式
• 24 – 26 為題組中國東北地區於 1950 年代設置國營農場，進行農業開墾，成為重要的糧食供應地之一，有「北大倉」的美名。但隨著時間發展，東北地區的農業卻逐漸出現農產品大量滯銷、農民收入增加緩慢等
• 14.阿翰是位男子。他即將進行結紮手術，手術前內心十分忐忑。請問下列有關結紮手術的敘述，何者錯誤？　(A)術後無法分泌雄性激素　(B)結紮手術的部位為輸精管　(C)精子無法排出　(D)可達到避孕的效果
• 15.宋元以來新宗族的凝聚力奠基在底下幾個要素︰　(甲)可以聯合族屬，發揚慎終追遠之義；　(乙)使每個人知道族群的來龍去脈和他的人際關係與地位；　(丙)贍濟同宗，可以彌補族內貧富的差距；　(丁)調理宗
• 【題組】25. 「新東北現象」形成的原因包括哪些？（甲）經濟改革開放；（乙）加入世界貿易組織；（丙）人民飲食習慣改變；（丁）經營方式過於粗放：(A)甲丙 (B)甲丁 (C)乙丙 (D)乙丁
• 16.某時代士人指出：「傳統有所謂儒釋道三教影響人心，但當代則多出『小說』一教，因為坊間小說演義之類的書籍，大量刻印刊行，不只婦女、農、工、商，即使士人都會閱讀，且深受其影響。」因而主張對小說「焚而棄
• 17.有位八十歲的老人追述自己十多歲時在山東家鄉見到的情形：「大刀會曾在火神廟唱戲，蓋了許多神柵，兩旁排的大刀，插的是紅纓槍，可真威武。神柵兩旁寫了一副對聯，口氣可真大，上面寫的是：『一口寶劍震乾坤，
• 18.日本的「明治維新」與中國的「自強運動」時常被相提並論。請問兩者有哪些共同的特徵？(A)兩者所從事的諸項改革，均由中央政府統一規劃，並付諸實行 (B)兩者改革的重要目標，都是在追求富國強兵 (C)
• 19.清代晚期兩位臣子針對國防問題意見不一。甲臣主張先辦海防，認為「新疆不復，於肢體之元氣無傷；海疆不防，則腹心之大患愈棘。」乙臣則不以為然，強調「重新疆之所以保蒙古，保蒙古之所以衛京師。」請問應該如
• 21.孟元老所著《東京夢華錄》中，如此描繪這座城市：「街南桑家瓦子，近北則中瓦，次裡瓦。其中太小勾欄五十餘座。內中瓦子、蓮花棚、牡丹棚、裡瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容數千人。自丁先現、王團子、張七聖輩
• 20.宋明理學有程朱學派與陸王學派之分，乃因對為學次第的看法不同，前者主張「道問學」，後者主張「尊德性」。請問下列說法中，哪一項與其他三項的思想大異其趣？　(A)學苟知本，六經皆我註腳 (B)若其心正
• 22.學者認為某事後，中國的風氣由「盲目仇洋」的排外民族主義轉變成「盲目崇洋」，將早期對帝國的仇怨，轉移至清廷本身。再加上此事後的應變改革，導致儒家正統地位動搖，忠君的傳統倫理受到巨大衝擊，進而逐漸喪
• 23.電影「十月圍城」中，清軍閻孝國和革命黨陳少白有一段對話，恰巧代表晚清對「救中國」兩種不同立場。閻：「國家受盡欺辱，可是洋鬼子給了你們什麼？除了連年戰亂，百姓民不聊生之外，還有什麼？」陳：「天賦人
• 24.有一位學者評論清代某種軍隊：「這種軍隊均屬自募自練而成，上下一體，有如父兄與兄弟，但其流弊則是國家武力成為私人武力。其幹部多任封疆大吏，因為軍事的關係，不僅增加了軍權、財政權，有的且建有兵工廠，
• 26.中國歷代儒家知識分子的學術主張，隨時代發展有所不同。某個時代，有一對儒者兄弟藉作詩來表達其見解，哥哥說：「古聖相傳只此心」，弟弟表示「斯人千古不磨心」。同時弟弟也曾批評另一位儒家知識分子的學術主
• 25.宋代太常寺王古言︰「乞（求）今諸神祠，無爵號者賜廟（匾）額，已賜額者加封爵，初封侯，再封公，次封王，生有爵位者從其本。婦人之神封夫人，再封妃。其封號者初二字，再加四字。如此，則錫命馭神，恩禮有序