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• 【題組】2. 無是非之心，非人也。…………是非之心，智之端也。（共六句，一句一分，錯字、多字、漏字、衍字該句 0 分）
• 6 假設當年度期末在製品存貨的完工比例估計發生錯誤，導致比實際為低的完工比例作為成本分配使用。此一錯誤對於1.約當單位數的計算、2.約當單位成本的計算以及3.分配至當期完工轉出產品的成本，將造成何種影
• 四、被保險人於火災保險事故發生後應履行何種義務？又保險人如何進行理賠手續？請依 步 驟先 後 敍 述之 。（25 分）
• 1 為確保用電安全，當使用電療儀器時，下列敘述何者錯誤？(A)將接受電療中的病人儘可能遠離環境中的金屬物質 (B)儘量不要使用延長線 (C)在休息時間（off time）的時候，調整治療的刺激強度 (
• 【題組】20. 關於古詩的敘述，正確的選項：(A)名稱始於唐，是對漢、魏、六朝詩歌的通稱，唐宋之後因近體詩興起，就不再有人寫作(B)每首句數不定，每句以五言為主，另有四言、七言、雜言等，平仄、對仗、不
• 二 、 翻 譯 （ 佔 10 分 ）【題組】1. 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。 （ 4 分 ）
• 7 某公司固定成本減少，變動成本率亦降低，則對邊際貢獻率與損益兩平點的影響為：(A) 邊際貢獻率降低；損益兩平點提高 (B)邊際貢獻率提高；損益兩平點降低 (C)邊際貢獻率降低；損益兩平點降低 (D)
• 四、韓國首爾「清溪川」被認為是韓國相當成功的環境規劃與都市設計案例，請從「永續發展」理念說明此案例在台灣應用時應注意的面向。（25 分）
• 二、以商業火災保險保單承保台灣化纖彰化廠，其核保前現場查勘報告主要內容為何？計算保險費率時應考慮因素？試說明之。（25 分）
• 【題組】21. 下列一段關於柳宗元的敘述，其中對 處的敘述，正確的選項是：「柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，著作豐富多元，所作論說文結構嚴密，思想深刻，如（ A） a 主張用人唯賢，重視百姓的
• 【題組】2. 其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。 （ 6 分 ）
• 8 甲公司 X1 年相關生產資料如下：請問歸納成本法下的營業利益較變動成本法下的營業利益高或低多少？隱含在期初存貨中的固定製造費用 $75,000生產中投入的固定製造費用 375,000隱含在期末存貨
• 【題組】 ⑵Feline infectious anemia（貓傳染性貧血）
• 二、自然與文化資源的規劃與利用具有空間性，亦即會涉及土地的使用，當資源規劃與利用落實到空間上，難免會有「空間衝突」（spatial conflict）產生，請說明環境規劃與都市設計的空間衝突之意涵及其
• 2 依《針灸科學》，經外奇穴二白的敘述，下列何者正確？(A)掌後大陵穴直上三寸 (B)左右兩手共計二穴 (C)主治痔疾、脫肛 (D)灸七壯，宜瀉之
• 1 下列各種計數檢體細胞之方法，何者最常用？(A) Makler 計算盤計數腹水中紅血球 (B) KOVA 計算盤計數精液中之精蟲 (C) Count-10 計算盤計數胸水中惡性細胞 (D) 血球計數
• 1 母豬感染傳染性胃腸炎，會有下列何種症狀？(A) 一般無明顯症狀 (B)呼吸症狀 (C)神經症狀 (D)繁殖障礙
• 3 依《針灸科學》，治癰疽病未化膿者，先刺委中、曲池、血海三穴使熱度減退，繼作何處置？(A)針內關 (B)針偏歷 (C)針委陽 (D)騎竹馬灸
• 1 下列何者是副交感神經興奮的正確反應？(A) Mydriasis (B) Vasoconstriction (C) 降低 basal metabolic rate (D) 眼睛之 Ciliary m
• 4 現代人的壓力大，身心的疾病患者增加，依《針灸大成．心邪癲狂門》所言，以下何者錯誤？(A)目妄視取風府 (B)狂言不樂取大陵 (C)發狂取後溪 (D)喜笑取支溝
• 依《針灸大成．耳目門》，下列何種症狀治療較正確？(A)睛痛：手三里、養老、上巨虛 (B)冷淚：百會、內關、養老(C)迎風有淚：睛明、臨泣、風池 (D)目眩：足三里、孔最、三陰交
• 4我國綜合所得稅中對特別扣除額的規定，下列何者錯誤？(A)財產交易損失，其每年扣除額以不超過當年度申報之財產交易所得爲限 B)薪資所得特別扣除額，採用物價指數連動法調整(C)儲蓄投資特別扣除額，包含金
• 2. 某公民老師想要以概念構圖教學法讓學生比較法律、道德與宗教三者之間的異同，下列哪一概念構圖方式最為合適？(A)階層圖 (B)魚骨圖 (C)權衡秤 (D)環扣構圖
• 8 依《針灸大成．手足腰腋門》，治髀樞痛可取下列三穴，但不包括何穴？(A)環跳 (B)丘墟 (C)陽陵泉 (D)髖骨
• 3. 「服務學習」的理念，係由下列哪派學者所提出？(A)自由主義 (B)社群論 (C)女性主義 (D)多元文化論