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• 說明下列各詞之意義及其區別：1.死亡宣告與禁治產宣告。2.財團法人與社團法人。3.正當防衛與緊急避難。
• 20．如图所示，位于一水平面内的、两根平行的光滑金属导轨，处在匀强磁场中，磁场方向垂直于导轨所在的平面，导轨的一端与一电阻相连；具有一定质量的金属杆ab放在导轨上并与导轨垂直。现用一平行于导轨的恒力F
• 【題組】66. (B) lying about reading, a person hopes to .(A)control the conversation(B) appear knowledgea
• 21．对一定量的气体，若用N表示单位时间内与器壁单位面积碰撞的分子数，则(A)当体积减小时，V必定增加(B)当温度升高时，N必定增加(C)当压强不变而体积和温度变化时，N必定变化(D)当压强不变而体积
• 2.資料一：「部曲殺主人，處斬。主人殺部曲，若部曲有罪，勿論；部曲無罪，主人徒刑一年。」資料二：「世家大族多凋零，部曲亦不復見。佃戶地主雖貧富有別，於律無高下之分。地主毆死佃戶，依律處死。」請問：從資
• 3.漢代儒學雖然興盛，但思想已流於蕪雜，甚至徒存形式而漸失精義，揚雄因此有漢儒已非「醇儒」之說。漢儒所以雜而不醇的原因，主要是摻雜了什麼思想所致？(A)佛教、道教(B)道家、法家(C)佛學、玄學(D)
• 4.錢大昕《二十二史考異》載：「漢武臨終前，招大將軍霍光、車騎將軍金日單、左將軍上官桀、御史大夫桑弘羊四人，受遺詔輔少主，而宰相田千秋竟不得受遺詔。」錢氏因此質疑此事關係重大，我們對此應如何理解？甲、
• 13.有一本中國史學名著的作者，在該書的自序中提及該書章節內容為：「夫道理之先在乎行教化，教化之本在乎足衣食。……是以食貨為之首，選舉次之，職官又次之，禮又次之，……或覽之者庶知篇第之旨也。」請問這本
• 5.中共中央曾露骨的表示：「紅軍名義的改變，是為了全國抗日的統一指揮，雖然在名義上是改變了，但實際上還是照紅軍一樣的辦法，仍然是共產黨的領導，我們的指戰員還是我們的人，國民黨不能派一個人到我們隊伍來負
• 14.中國古代一位人士曾寫道：「今之為士者，以混跡聞為福，以受玷不錄為幸。以屯田工役為必獲之無罪，以鞭笞捶楚為尋常之辱。」這位人士應是下列哪一個朝代的人士？(A)秦代(B)漢代(C)明代(D)清代
• 20.在台灣政治民主化的歷程中，雷震(1897-1979)是相當重要的人士。以下有關雷震的敘述，哪一項是錯誤？(A)他曾創辦《自由中國》半月刊，以胡適為發行人。(B)《自由中國》半月刊，鼓吹自由主義、
• 6.唐宋以後，佛教逐漸出現「家家觀世音，戶戶阿彌陀」的盛況。其所以能在各種宗教林立中佔有如此優勢，除了哲理豐富等長處外，主要原因是什麼？(A)教義思想的中國化(B)積極從事慈善事業(C)帝王的崇信與提
• 甲出租房屋於乙，積欠租金三個月，租期屆滿，乙拒不返還房屋，甲主張因乙租期屆滿不返還房屋而受有損害，試問甲對乙之租金請求權與損害賠償請求權之消滅時效期間各為何？
• 29.有甲、乙兩幅不同時代的歐洲政治形勢圖。甲圖主要是由德意志帝國、奧匈帝國、俄羅斯帝國和鄂圖曼帝國所構成，乙圖則出現了德國、波蘭、蘇聯、奧地利、匈牙利、捷克、羅馬尼亞、南斯拉夫、土耳其等國家。請問：
• 7.唐代哪一位和尚東渡日本，曾設計修建唐招提寺，成為日本律宗的始祖？(A)空海(B)惠果(C)鑑真(D)義操
• 21.清治臺灣時期，貓霧拺圳為今日臺中盆地最大的水利設施，試問此圳的開鑿者為誰？(A)施世榜(B)張達京(C)楊志中(D)黃仕卿
• 30.文藝復興時代的學者癡念古代的美好，鄙視中古前期為「黑暗時代」。其實古代未盡美好，中古前期亦進步與退化兼而有之。請問：從進步的角度觀察，中古前期有哪一方面優於古代？(A)人文學者領悟了人的尊嚴與價
• 39.歐洲史上曾有一段時期，「國王在各郡，宣布收割工和工人收費不得超過過去他們所收的，否則依法懲罰。可是工人們如此傲慢而執意不顧國王的命令，表示如果有人要雇用他，就得依他們所開的工資，雇主只有在喪失穀
• 8.論甲午戰爭中國的失敗，海軍軍艦老舊為其原因之一，試問清朝海軍的創設，始於何人在清同治5年(1866)在福州所設立的船政學堂？(A)李鴻章(B)左宗棠(C)劉坤一(D)沈葆楨
• 15.西方某國非常重視天主教在海外的傳布，在與清廷先後所定條約中，要求載明：「外人可至內地傳教」、「教士可入內地置產」。請問這個國家是下列哪一個國家？(A)法國(B)英國(C)俄國(D)美國
• 22.咸豐8年(1858)、咸豐10年(1860)在天津條約、北京條約簽訂下，臺灣被迫開港，茶、糖、樟腦成為主要出口商品，下列何人控制打狗地區的砂糖貿易？(A)陳福謙(B)林本源(C)林朝棟(D)辜顯
• 31.西方有一首傳誦廣遠的詩篇：「若國內沒有自由可為之戰鬥，就該為鄰人的自由而戰；讓希臘羅馬的榮耀縈繞心頭，既辛勞又賠性命也心甘。為人類求正義是騎士的宏圖，總能按騎士方式獲得酬謝；在一切可能之處為自由
• 40.某本西洋史書提到某一戰爭的結束，「應是西洋近代史的開始，宗教不再是戰爭的主要理由，爭霸才是真面目，其所訂的條約充分體現格勞秀斯所提倡的『主權』，此條約通常被看做中古基督教世界共同崩潰的標誌， 也
• 9.袁世凱想恢復帝制，於民國4年有籌安會的成立，試問該會的中心人物為誰，其曾發表君憲救國論？(A)嚴復(B)楊度(C)劉師培(D)胡瑛
• 16.清末，一位憂國憂民的知識份子寫了一篇短文：「俄羅斯，自北方，包我三面；英吉利，假通商，狠比豺狼。法蘭西，佔廣州，窺我西南；德意志，據膠州，虎視東方。新日本，取台灣，再圖福建；美利堅，也想要，割土