24 善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。（《禮記．學記》）關於本文的解讀，最適合的選項是： (A)學生能掌握學習方法，老師便教得輕鬆 (B)學習成果的好壞，取決於教師的
25 「我給自己機會；我是一粒種籽，我也不僅是一粒——我是一棵樹；我種我自己。」上文旨在強調： (A)播種須把握機會，錯過機會無法發芽 (B)珍惜時光，一棵樹無法回到種籽狀態 (C)單薄一粒種籽，成為
27 「鐵鎚原是用來敲東西的，現在拿來炒菜，當然炒不好，而世人居然還要指著鐵鎚痛罵：『要你有什麼用？』」下列敘述，最能說明此段文字主旨的是： (A)無用之用，是為大用 (B)指出缺失，才能精益求精 (
28 「小學的時候，可能仰慕某一位老師或明星；長大一點，可能認定某某作家是偶像。我們學習這些人的典範，然後二十五歲以後，是我們要開始自己創造。如果一輩子都在學別人，我們就不可能成為一個典範；對我們來說
29 「對群島國來說，每一座島嶼或島礁，儘管面積不大或無人居住，但每個撒佈在我們海域裡的島或礁，都比珍珠還要珍貴。以因果關係來說，這些 『島或礁』是因，『我們的海域』是果；以幾何概念來說，這些珍珠是點
「問題，是所有創意的起點。一般都說需求是創造之母，可是汽車大王亨利．福特曾說：『去問消費者，你需要什麼？他們會說，我要一輛更好的馬車，因為他們不知道會有汽車。』人不一定知道自己的需求，他如果知道，創意
33 在〈卡債與旅行的意義〉這首詩中有以下的句子：「對不起我只能盡最低應盡責任╱因為我只繳得起最低應繳金額╱美景我們都看過了╱你們也看過了就好╱在螢幕上看也差不多╱美食可以看看就好╱只要餓了什麼 都好
34 魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入；橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：「吾非聖人，但見事多矣。何不以鋸中截而入？」遂依而截之。（邯鄲淳《笑林》）此笑話之啟示在於： (A)人謀不臧，道謀
36 「當我驚醒／當年輕的夢被午夜驚醒／被及胸的風／與花與雪與月／驚醒／白髮，我聽到你一根／又一根裂膚而出的聲音」下列敘述，最符合詩意的是： (A)為青春已逝而喟嘆 (B)以淡定心情看待歲月 (C)奉
37 「人生終需一死，絕症病人的死亡，並非醫療的失敗；未能協助病人安詳往生，才是醫療的失敗。活著，是最好的禮物；善終，是最美的祝福！」 根據上文，下列選項最符合本文旨意的是： (A)減輕死亡的痛苦也屬
38 「在人生奔馳多變的旅程中，心中的那座山將沉甸甸地給你依靠著，在困頓消沉的逆境時，心中的那座山將高聳地屹立著給你鼓舞的指標。整個世界都在匆忙地趕路，惟有大屯山毅然挺身而出，不隨波逐流，不輕易更改容
39 「教育是一種雙向的互動過程，施教者和受教者都必須盡到自己份內該盡的責任與義務，懂得知不足而後自反，體悟知困而能自強。」下列何者是作者所要表達的意思？ (A)化民成俗 (B)因材施教 (C)百年樹
40 「當愛落到行為層面，就要求『愛到』的效果，這叫做『義』。義很難一發就正中紅心，總須在行為模式的兩極端間揣摩斟酌權衡，這叫做『辨義』 或『擇義』。」根據上文，下列何者符合作者的看法？ (A)心中有
41 「毒品上癮者的家屬，如果花了大半的精力滿足上癮者的需要或處理他留下的爛攤子，以至於好像掉進永無休止的陷阱裡，和上癮者的關係似乎達到『失控的狀態』，那麼就可能是『上癮加工者』或者和上癮者產生『相互
42 「回顧人類文明發展，新科學、新技術總會在不破不立的因果關係鏈中，引發社會陣痛。……先進科技的出現，或許是『造物主』的善意，或是人類集體意識的英明決策，一面把人類從舊的產業格局和繁重勞作中解放出來
43「她於是有了更多正當性可以待在菜園。其實，阿草從來不愛農作，在鄉下種菜，主要是逃離愛發脾氣的阿嬤，讓阿草尋得一個喘息的空間，不必受到阿嬤無時無刻的監看。阿嬤雖能生活自理，但見不得下人閒著沒事，如今
44 「在這清淨的水中，臺灣特有種的蓋斑鬥魚時時從水草間浮起，吐著小泡沫來營造牠的愛巢。牠那斑斕的體色以及飄逸多姿的長鰭，能使最沒有美感的人也著迷。幾隻黃黑相間的蝶蜓，在青蔥的池岸禾草間追逐嬉戲、飛飛
45 「哈里．杜魯門首次參加競選並一舉成功，成了美國總統。有記者去採訪杜魯門的母親，問她：『你肯定為你的兒子感到自豪。』 她說：『不錯， 我為我兒子哈里感到自豪。但是，我也為另一個兒子自豪，他現在正在
46 「我們總是輕忽失敗的經驗，失敗是個衝擊，但它的特殊力量讓我們更了解自己。逆境其實可能是你一生中最好的經歷。」下列選項，何者與題旨最接近？ (A)滿招損，謙受益 (B)不以一眚掩大德 (C)三折肱