20.下列文句「 」中的詞語，何者使用正確？(A)山上種滿「森羅萬象」的樹木，才能防止土石流(B)小李勤學不倦，同學們都有難以「望其項背」的感覺(C)你在這兒稍等一下，我「間壁」時間就回來接你，別貪玩
21.自古以來，歷史風流人物一直是文人歌詠的對象，以下各詩句所描寫的對象何者正確？(A)「剛正不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰」：司馬遷(B)「詩史書千言，秋天一鵠先生骨。草堂三五里，春
23.陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去，見其發矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：「汝亦知射乎？吾射不亦精乎？」翁曰：「無他，但手熟爾。」康肅忿然曰：「爾
24.元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人
25.下列成語運用，何者正確？(A)舉重選手郭婞淳在2017世界大學運動會展現「叱吒風雲」的氣勢，一舉奪下金牌(B)近日北韓屢屢試射彈道飛彈，使得鄰近各國「四面楚歌」，紛紛提高軍備嚴陣以待(C)美國川
26.瑞典漢學家林西莉在漢字的故事提到：「『羊』字可以與很多其他字組成褒意詞。其中一個是由「羊」和「大」組成的『美』字。在甲骨文和金文，這些字似乎是表現一個人頭上長著公羊角，就像各種祭祀慶典儀式有關的
27.國文老師請同學介紹中國古典小說，請問哪位同學的報告內容是正確的？(A)阿信：三國演義是一部歷史章回小說，取材自正史三國志，以魏、蜀、吳三國政治與軍事鬥爭為內容，情節忠於史實。(B)石頭：西遊記是
29.「（甲）帖是書法，「帖」也是一種文體。（乙）「帖」是文人之間問候平安的手札便箋，或探病，或說近況，或哀悼喪亡，或敘述天氣季節變化、心情憂喜；（丙）「帖」是文人用毛筆在「紙」或「帛」上書寫的心事痕
30.寶釵、寶玉、襲人、黛玉等四人正在玩方塊字桌遊，遊戲規則是：每人方塊中的字都要有「象形、指事、會意、形聲」等四種造字原則的文字，玩家必須根據此規則在方塊中填入一個字，以達成上述的要求。請問哪一個人
32.「物是人非」的感慨常出現在宋代文人的作品中，以下何者沒有抒發這種心情？(A)晏幾道 御街行：「欄干倚盡猶慵去，幾度黃昏雨。晚春盤馬踏青苔，曾傍綠陰深駐。落花猶在，香屏空掩，人面知何處？」(B)晏
33.余少學衛夫人書，將謂大能，及渡江北遊名山，比1見李斯、曹喜等書，又之許下見鍾繇、梁鵠書，又之洛下見蔡邕《石經》三體書，又於從兄2洽處見張昶《華嶽碑》，始知學衛夫人書，徒費年月耳。遂改本師，仍於眾
34.「我一走進去，就投入了水氣襲人的清涼世界，映得我一臉的奼紫嫣紅，漾青浮綠，也分不清什麼是花什麼是葉，什麼是紫藤裊裊，什麼是池水沁沁，只見翠碧不斷，把我圍在室中，不，池中，我的眼神四面飛迴成一隻蜻
35.曉風 飽蠹之歌：「作為蟲，我算是彬彬有禮／但既作為蟲，我們注定要吃你／蚊子、跳蚤、蟎、臭蟲，吃活生生的你／等你又傷又病才狠狠下嘴的／是熱帶叢林中的螞蟻／水蛭螞蝗想像中的你艷美如熱紅茶，他們想／飲
（一）我要強調的是，經濟文明不是不好，不好的是沒有平衡的力量。物質與人文是兩個極端，我不想從兩全其美的角度去思考，我認為人物質上的快樂與精神上的快樂需要平衡；沒有絕對精神上的快樂，也沒有絕對物質上的快
【題組】2.根據本文，下列敘述何者最符合作者的觀點？(A)精神上的快樂才是人真正應該追求的快樂(B)人不應該追求財富，財富越多精神越匱乏(C)健康的生活是物質與精神能互相保持平衡(D)先有充足的物質生
【題組】3.關於本文的寫作手法，下列敘述何者正確？(A)以正反例證論述崇尚物質快樂所帶來的缺點 (B)以實際的舉例來闡釋物質與人文的平衡關係(C)以設問法使讀者反省進而停止追求物質享樂 (D)引用《小
（二）「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋1輕勝馬，誰怕？一蓑2煙雨任平生。料峭3春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」—蘇軾 定風波【注釋】1.芒鞋：用芒草
【題組】5.關於這闋詞的詮釋，下列何者正確？(A)「莫聽穿林打葉聲」：人生充滿難以承擔的艱難困頓(B)「一蓑煙雨任平生」：坦然面對人生的患難挫折，無所畏懼(C)「料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎」
（三）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分1，不見曦月。至於夏水襄2陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。春冬之時，則素湍
【題組】7.關於本文的寫作手法，下列敘述何者錯誤？(A)「重岩疊嶂、隱天蔽日」正面描寫山勢之高峻，「自非亭午夜分，不見曦月」則是側面烘托兩岸之陡峭與狹窄(B)「朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔