28. 『鑽石恆久遠 一顆永流傳』 知名的廣告詞象徵也引領了現代人在婚約誓盟中不可或缺的信物，以鑽石比擬愛情的歷久彌新、天長地久。上述提及了哪些文化層次： (A)器物＋制度 (B)制度＋理念 (C)器
30. 阿志是一位專業導遊，他經常帶外國人體驗「台灣本土的文化特色」。請問何項最有可能出現在他的介紹中？ (A)美濃客家菸樓的興衰史 (B)台北市政府為泰勞舉行潑水節 (C)街頭新開的SUBWAY潛艇
27.「大仁和又青結婚後，在家裡各司其職，相親相愛」。請問有關上述的內容，下列何者正確？ (A)是屬於一種最低限度的規範 (B)是一種約定成俗的習慣 (C)是一種屬於群己倫理的規範 (D)與「第六倫」
28.從人類歷史可以了解到，人類是經過長期的努力，才將文化累積起來，因此文化具有連續性。下列對於社會文化的相關敘述，何者正確？ (A)文化只會存在當代，無傳承的功能 (B)次文化的『次』，就是次等的意
29.為了提高地方的收入，吸引觀光客，每個縣市針對家鄉特色一一宣傳，例如：三義的木雕、平溪的放天燈、美濃的紙傘…等。這些鄉鎮的經濟造產，在文化上具有哪些意義？ (甲)保存歷史可以體現先民的文化 (乙)
30.重陽節除了喝菊花酒、放風箏之外，最著名的是「登高山，挿茱萸」的景象，請問有關重陽節習俗的相關敘述，下列何者是正確？ (A)是一種評量善惡是非的標準 (B)主要是規範人的外在行為 (C)違反者會受
31.高羽正在研讀有關文化的資料，請問:下列有關「文化」的敘述，正確的有哪些？ （甲）是人類所特有，指一群人所共享的生活、思考與溝通的方式 （乙）文化可說是人類生活的全部 （丙）文化三層次中最不容易改
32.老師在公民課上提到「文化」時，請四位學生各舉一個有關文化的例子。請問：誰舉的例子不恰當？ (A)真子：「印尼的大地震。」 (B)又廷：「電影《賽德克巴萊》的製作」 (C)鈞寧：「馬政府的政治改革
35.成材小時候常被父親毆打成傷，大家都說「不打不成材」，現在成材長大了，成為別人的父親，也採用相同的管教方式，不料，卻因為觸犯法律而移送法辦。請問：從此案例可看出社會變遷的哪些層面？ (A)器物、文
36.大學生為了和女友到日本賞櫻花，缺盤纏而行搶，高中女生為了買手機、化妝品…等輟學去當「檳榔西施」，這些都是屬於什麼現象？ (A)器物生活的改變 (B)價值觀的扭曲 (C)社會制度的變遷 (D)民主
37.清初，福建省有姓張的窮秀才，到詔安縣首富廖家當私塾老師，廖員外見他人品端正，將他招贅入門。廖員外常因無子嗣發愁，張秀才為報恩，在岳丈面前下跪立誓，獨子與其後代在世姓廖，死後才改姓張，保存兩家香火
38.程偉在網路上看到一篇文章，其敘述如下：「在台灣以雙手接受東西是禮貌的;但在回教國家以以雙手接受東西是一件不禮貌的事，只能用右手接受東西才是禮貌的。」上述現象呈現出不同文化的何種特性？ (A)普遍
44.宗教藉由儀式、經典與教義的傳授，指引人類對生命的看法，進而影響一個人的價值觀。請問：下列宗教與其神職人員的配對何者不正確？ (A)天主教—神父 (B)基督教—修士 (C)佛教—比丘尼 (D)道教