31.( ) 右圖是甲、乙兩國都市人口和鄉村人口占全國人口比例的統計圖。圖中顯示三十年後，甲、乙兩國都市化程度有何改變？ (A)僅甲國提高 (B)甲、乙兩國皆提高 (C)僅乙國提高 (D)甲、乙兩國皆
37.( ) 日本外務省從1993年開始派出一支隊伍前往柬埔寨的吳哥窟進行遺跡修復，迄今已有三百名專家參與該項工作。問：日本政府此做法的主要目的為何？(A)因應社會變遷(B)保存文化資產(C)加強區域
39.( ) 有關文化內涵三層次的說明，何者正確？（甲）器物層次的變化最為明顯，發展也較快（乙）制度層次對社會和諧與穩定具有相當作用（丙）生活中所有層面都可看到理念層次的落實（丁）文化三層次雖各自獨立
40.( ) 過去「多子多孫多福氣」的觀念轉變為追求「個人自由、兩人世界」的不生育想法，是造成現今生育率下降的因素之一。由上述可知，少子化的現象乃因於何種文化內涵的改變？(A)器物層次(B)制度層次(
42.( ) 東方人的飲食是缺不了米的，有業者為迎合東方人的口味而研發米披薩，米披薩不僅保留披薩原來的風味又加了米，使原來的披薩煥然一新。問：業者此做法展現出文化何種意涵？(A)文化失調(B)文化同化
台東霧鹿國小利稻分校有30名布農族學生，老師邱榮義成立「布農傳統祭儀歌謠培訓隊」，請部落長老教授布農族傳統歌謠祭儀、陶土、狩獵、織布及祭典文化，讓高山布農的生活文化與藝術能夠代代延續下去。【題組】45
女兒出嫁時，通常母親會在禮車開動後，於車後即潑一碗水、撒白米，用意是希望女兒出嫁後不要太想娘家，以後的一切再也不予過問，而撒白米是祝女兒事事有成，有吃有穿。【題組】47.( ) 文中潑水、撒米的行為應
緬甸有個十分特別的民族—長頸族。在這裡，女子以頸長為美，她們從5歲開始就在頸及四肢套上銅圈，10歲起每年在頸上多加一個銅圈，一直加到25歲為止。正因為他們把這看成是美麗與財富的象徵，所以長頸族人繼續在