25.「『世上只有兩種人：到過泰姬陵的，和沒到過泰姬陵的。』這是我(李黎)的印度導遊的名言。」為什麼印度導遊會以「是否到過泰姬陵」當作畫分世人的標準，我們推測其理由應不包括(A)印度導遊應是相當以泰姬
28.〈輸血〉：「輸血給沒有生機的土地／沒有太陽照耀的地方／徒然染紅了殘缺的地圖」關於這段詩句的解讀，何者敘述正確？(A)這裡的「輸血」是指可以救人活命(B)「染紅了殘缺的地圖」指戰爭的傷亡與國家版圖
30.〈獵人〉一文中，作者最後沒獵到山豬，老獵人不但沒有訓斥，反而加以安慰與讚許，這是為什麼？(A)受傷的山豬，足以證明作者的狩獵技巧相當純熟(B)山豬早晚會出現，不必急於一時(C)作者捕獵山豬的勇敢
31.〈苛政猛於虎〉 ：「小子識之，苛政猛於虎也。」孔子要學生記住的是？(A)為政之道，首在為民除去猛虎(B)百姓需要的是合情理、有禮治的國家(C)老虎多的地方，通常無苛政(D)多行不義必自斃，暴政必
32.「偉人之所以偉大，得益於習慣的鼎力相助，失敗之所以失敗，習慣同樣責不可卸。」這段文字的含義與下列何者最相近？(A)水能載舟，亦能覆舟(B)為山九仞，功虧一簣(C)以牙還牙，以眼還眼(D)鷸蚌相爭
34.〈獵人〉一文中，作者用了許多精彩的譬喻手法，讓文章更加生動。以下對其譬喻的理解，何者正確？(A) 「老獵人枯藤一般的左手」：老獵人的手如藤蔓般筋肉糾結、孔武有力(B)「雅隆．諾基斯把命令像流星拋
36.〈不食嗟來食〉文末，曾子說「其嗟也可去，其謝也可食」 ，不包括哪一種看法？(A)曾子不認同黔敖「嗟！來食」的態度(B)曾子肯定黔敖知錯能改的表現(C)曾子認為餓者「終不食而死」是遵守禮法、擇善固
37.「我的血開始在別人身上流動/在不知名的別人身上/在不知名的地方」，下列廣告金句中，何者與這段文字表達的主題相同？(A)滴滴香醇，意猶未盡(B)生命就該浪費在美好的事物上(C)獻血的你，靈魂如虹；
38.「心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事就小了。看淡世事滄桑，內心安然無恙。」 （豐子愷〈活著本來單純〉）有關這段文字的說明，下列何者為是？(A)慣看秋月春風的人，就能看輕所有事情(B)做
40.明歸莊〈眉照上人詩序〉：「情真景真，從而形之歌詠，其詞必工，如舍現在之情景，而別取目之所未嘗接，意之所不相關，以為能脫本色，是相率而為偽也。」根據本文，創作詩詞時，應注重下列何者？(A)文藻華麗
【題組】43.根據上文，以下選項所提到的元素活動其發生的現象，何者敘述不正確？(A)帶電粒子與氮氧發生碰撞，形成極光(B)太陽表面的活動受到太陽風強弱的影響(C)地球磁場導引帶電粒子，流向磁南極與磁北
（乙）論仁二則 （一）顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問其目？」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰：「回雖不敏，請事
【題組】46.下列事例與孔子對於仁的看法，何者配對錯誤？(A)居處恭：與長輩相處，謙恭有禮(B)執事敬：在班上擔任幹部，認真負責(C)與人忠：與他人共處，忠於自己的想法(D)非禮勿言：不說不合乎禮節規