7.〈鹿港乘桴記〉：「日本官吏，固云欲以『阜』鹿民也」，意指日本政府廣設鹽田是為了使鹿港民眾富足。其中「阜」字為「使……變得富足」之意，是為「致使動詞」。下列「 」中詞語同屬「致使動詞」的是哪一選項？
10.在社交場合中與人交流往來，用語適切可避免失禮，下列對話用語使用正確的是哪一選項？(A)「恭喜您的拙荊喜獲千金。」「謝謝！明日敬備桃觴，歡迎大駕。」(B)「聽聞閣下新居落成，裝潢得花好月圓。」「是
11.下列關於柬帖的用語，敘述正確的是哪一選項？(A)「合卺」指結婚；「喜儀」則是賀結婚送禮的用語(B)「嵩祝」是賀壽之語；「程儀」則是賀人壽誕送禮的用語(C)「餞行」指設酒宴送別將遠行的人；「代楮」
12.《禮記》：「成子高寢疾，慶遺入，請曰：『子之病革矣，如至乎大病，則如之何？』子高曰：『吾聞之也：「生有益於人，死不害於人。」吾縱生無益於人，吾可以死害於人乎哉？我死，則擇不食之地而葬我焉。』」此
14.下列文句為明華園某齣歌仔戲的臺詞：「雷殛慌恐夢驚醒，法海禪師透玄機，美麗形貌藏詭異，雄黃驚變現妖魅。」以上最有可能出現在哪一齣劇目中？(A)哪吒鬧海 (B)周處除蛟 (C)白蛇傳 (D)李靖斬龍
15.白先勇〈一把青〉：「朱青，師娘有幾句話想跟你講，不知你要不要聽。飛將軍的太太，不容易當。廿四小時，那顆心都掛在天上，哪怕你眼睛朝天望出血來，那天上的人未必知曉。他們就像那些鐵鳥兒，忽而飛到東，忽
16.簡媜〈尊貴地離席〉：「『生前告別式』是新興思潮，能在活著的時候聽到家人、親友的讚辭是很特別的經驗。……將死之人對親友說出善言，給與祝福，親友也以善言回應，表達感謝。死，引出彼此的善良力量，回憶過
閱讀甲、乙二文後，回答 17-18 題：（甲）如果遠方有戰爭，我應該掩耳／或是該坐起來，慚愧地傾聽？／應該掩鼻，或應該深呼吸／難聞的焦味？我的耳朵應該／聽你喘息著愛情或是聽榴彈／宣揚真理？格言，勳章，
【題組】18.關於甲乙二詩的寫作手法，分析適當的是下列哪一選項？(A)甲詩使用「該……或……」的句型，透過戰爭歌頌堅守愛情的艱難與可貴(B)乙詩以「大樓、浴室、客廳」與「重機械、瓦礫」的畫面，呈現家園
【題組】20.「既以為人己愈有，既以與人己愈多。」這句話說明的是下列哪一選項？(A)只要別人富有，就等於自己也很富有；只要別人擁有很多，就等於自己也擁有很多(B)別人擁有的多，自己便擁有的少；別人擁有
【題組】21.本文提及的「聖人之道」，與下列儒家思想類同的是哪一選項？(A)君子求諸己，小人求諸人(B)願無伐善，願無施勞(C)君子固窮，小人窮斯濫矣(D)謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道
22.閱讀下文，最適宜填入□內的詞語依序是？鬱悶的青春期，人像活在□□裡。鏡子裡的自己渾身散發出一股帶著體制和規矩的□□氣息，那樣聽話的髮長，那麼不□□的乖巧表情，正派善良的眼神，和絕對不敢短過膝蓋的
23.「轉化」修辭是指描述一件事物時，轉變其原來性質，化成另一本質截然不同的事物，而加以形容敘述。轉化的方式有三：(1)擬人—擬物為人(2)擬物—擬人為物(3)形象化—擬虛為實。而「形象化」指的是將抽
25.廖鴻基在〈三月三樣三〉中描寫曙光乍現時的海面：「晨風吹起，光點噴霧般在夜幕上□□而出，曙光在遠遠天邊撐開了天空和海洋的明顯界線，海面浮現少許亮點。船舷邊傳來陣陣水聲，引擎□□黎明節拍，每一聲響都
1.下列有關古代婚姻制度及民俗文化的敘述，正確的選項是：(A)《詩經》：「取妻如何？匪媒不得。」說明匪寇在古代婚姻制度的重要地位。(B)古婚姻六禮，「納彩」送禮，是已經確定對象，相當於現代的訂婚儀式。
21杏林子說：「人生何處不可入詩，人間何處不可入畫？你透過怎樣的心靈，世界便呈現怎樣的風貌啊!」這句話所闡述的含義，與下列何者相同？(A)行行鄙夫志，悠悠故難量(B)一粒麥子若不埋進土裡，仍舊只是一粒
2.「在永州的寂寞中，柳宗元寫出他的清新遊記；在江州的寂寞中，白居易唱出他的動聽歌聲：到了寂寞的異地印度，弗爾斯特悟出的故事才洞澈人世的疏離，住在寂寞的異國巴黎，屠格涅夫寫出的說部才烘托出祖國的荒冷。