11. 子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉」意謂 (A)君子重視物質生活 (B)君子憂貧不憂道 (C)君子憂道不憂貧 (D)君子行事皆能化繁為簡。
12. 下列何者不是「音譯的外來語」？ (A)布爾喬亞 (B)八卦 (C)沙龍 (D)披薩 。
13. 以下詞語，何者不能做為「妻子」的代稱詞？ (A)萱堂 (B)結髮 (C)渾家 (D)德配。
14. 以下的詞語，何者來自佛教（梵語）？ (A)吉他 (B)羅剎 (C)伊媚兒 (D)卡通 。
15. 「及其所之既倦」意謂： (A)豪情壯志已磨盡 (B)等到確立奮鬥目標 (C)等到所追求的興趣厭倦 (D)到達目的地人也累了 。
16. 「運用聲光科技，製造熱鬧有趣的效果，而偏離傳統劇情和表演方式的戲曲」，臺語稱為： (A)金光戲 (B)滿堂采 (C)岳飛傳 (D)鑼鼓陣 。
17. 用以比喻音樂之動聽美妙的成語，下列何者不宜？ (A)游魚出聽 (B)沉魚落雁 (C)三月不知肉味 (D)餘音繞梁 。
18. 「沒有人知道他們這種承傳衣缽的結構，如何在……」，「衣缽」之意為： (A)道家語 (B)缽─音ㄆㄛ (C)道家承傳的依據 (D)在此指代代承傳的技藝 。
19. 張老師〈施與受〉一文中，作者以為「使人避之惟恐不及，正如死海」的人，是下列那一種人？ (A)無所適從的人 (B)一心求死的人 (C)茍且偷生的人(D)一味求取的人 。
20. 下列詞語，何者不是「義近詞」？ (A)戒慎恐懼／兢兢業業 (B)莫見乎隱／莫顯乎微 (C)須臾／逾時 (D)中節／適度 。
21. 以下何者為同義詞？ (A)舳艫千里／旌旗蔽空 (B)驚心動魄／視而不見 (C)漫無意義／心領神會 (D)骸骨不存／放浪形骸 。
22. 下列「 」中的字，何者為「動詞」？ (A)白蘋渡「口」 (B)「點」秋江白鷺沙鷗 (C)「寒」江怎生獨釣 (D)忘「機」友 。
23. 「不以隱約而弗務，不以康樂而加思。」「隱約」意謂： (A)昏暗不明貌 (B)窮困不得志 (C)違背原有之約定 (D)隱藏才能。
24. 「自傳」中所述及的「個性、興趣、優點、缺點、抱負」，應屬於哪一類別？(A)經驗與能力 (B)自我分析 (C)求學 (D)家世 。
25. 下列有關孟子的敘述，何者為非？ (A)名「軻」 (B)曾受業於子思的門人 (C)以繼承孔子學說自任 (D)春秋鄒人。
26. 「致知在格物」意謂： (A)求得知識之後就要端正行為 (B)知行合一的真諦便是物我兩忘 (C)知其不可為而為之才能成就萬事萬物 (D)推極知識之法在於窮研事物的道理。
27. 「古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。」意謂： (A)古人樂於接近大自然 (B)古人喜與大自然合為一體 (C)古人效法老子以萬物為師 (D)古人能靜觀萬物
28. 子曰：「庸德之行，庸言之謹」，意近於： (A)平常言語 (B)言行不符 (C)謹言慎行 (D)隨心所欲。
29. 子曰：「君君，臣臣，父父，子子」，孔子以為治國之道，在於發揚 (A)自然之情 (B)揖讓禮節 (C)人倫道德 (D)正名理論。
30. 「男有分，女有歸」，意謂： (A)男女同時歸來 (B)男子有其職業，女子適時出嫁 (C)男女分居 (D)男女離別 。
31. 甲、□緘其口。乙、□神無主。丙、□席之地。丁、□面楚歌。戊、丈□金剛。己、□體投地，以上空格中均應填入數目字。若按照「數目字由小至大」的次序，則選項代號的排列為： (A)甲戊丁乙丙己 (B)乙
32. 下列詞語，何者不適用於「父母與子女之間」？ (A)孺慕之思 (B)刎頸之交 (C)反哺之情 (D)甘旨之養 。
33. 甲、□貨成本。乙、□衣旰食。丙、□壤之別。丁、□遙法外。以上空格中的字，讀音皆為「ㄒㄧㄠ」，請問依序應填入那幾個字？ (A)銷、霄、宵、逍(B)銷、宵、霄、逍 (C)銷、逍、宵、霄 (D)銷、
34. 下列何項不屬於「視覺的摹寫」？ (A)穿松濤與波濤的涼風 (B)大批的綠迎面而來 (C)縱然岩石們日日觀望／也看不透太平洋的深和廣 (D)稻田是整塊潤澤的綠玉鋪就 。
35. 下列「 」中的詞語，讀音及解釋皆正確的是： (A)「倏地」側身迴旋─ㄕㄨˋ ㄉㄧˋ。急速 (B)驟起「陡落」的激盪─ㄉㄡˇ ㄌㄨㄛˋ。山勢峻峭的樣子 (C)承受不住盛情的「呢喃」─ㄋㄜ ㄋㄢˊ