4. 下列各「 」中的詞語,何者使用恰當?(A)凡事若有「得一望十,得十望百」的企圖心,做任何事都會成功(B)在老師和同學的鼓勵下,他「鋌而走險」參加這次的閩南語朗讀比賽,為班上爭取榮譽 (C)那片森
7.下列「 」中疊字詞的使用,何者運用最適當?(A) 阿翠背著「沉甸甸」的書包上學去 (B) 祖母一頭「白皚皚」的頭髮,散發出智慧的光彩 (C)午後,天色「默沉沉」的,好似要下大雨 (D)小江一副「漠
8.李慈銘於〈越縵堂日記〉中提到:「此間受用正復不盡,何必名山吾廬耶?」這句話的涵義,與下列何者最接近?(A)生活中享用不完的美景就在名山之中 (B)住的環境會影響讀書樂趣,要特別注意 (C)讀萬卷書
4. 有關木蘭詩中「萬里赴戎機,關山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰死,壯士十年歸。」的說明何者不恰當?(A)從這六句可以看出民歌反覆吟詠的特色(B)首二句描述軍隊行軍快速,節節勝利,勢如破竹
5. 幽夢影選中,作者認為結交不同特質的朋友就像讀不同類型的書一樣。根據作者的想法,我們若以古人為友,下列分類何者正確?(A)聰明詼諧、言詞風趣的紀曉嵐→如閱傳奇小說(B)才華洋溢、豪情不拘的李白→如
6. 有關陋室銘的文意分析何者正確?(A)作者以「山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈」作為文章開頭,旨在表達「立下高遠志向,方能成就大業」。(B)文中以「談笑有鴻儒,往來無白丁」來暗示主人巴結權貴
7. 以下一棵開花的樹詩句的解讀,何者正確?(A)我已在佛前 求了五百年→表現出對佛祖的虔誠及堅定的宗教信仰(B)佛於是把我化作一棵樹/長在你必經的路旁→佛祖希望我成為庇蔭他人的大樹(C)陽光下慎重地
5.藉用具體形象化的方法,將某種感官的感覺移植到另一種感官上的修辭格,叫做「通感」,也是摹寫的「移覺」。下列何者的移覺說明正確?(A)「秦淮河的水卻儘是這樣冷冷地綠著」是以觸覺印象描寫視覺感受(B)「
6.「回文」修辭指的是上下兩句詞彙大多相同,而詞序恰好相反,下列選項何者是回文修辭?(A)山巒之後,是灣外的海水;海水之外,更有遠山模糊 (B)親親而仁民,仁民而愛物(C)名不正則言不順,言不順則事不
7.以下關於幽夢影一書的敘述,何者正確?(A)是反映了魏晉時期文人思想的隨筆札記 (B)是記錄作者人生領悟和讀書之感的自傳性小說(C)篇幅短小,句子長短錯落,皆以詩歌方式呈現 (D)書名意指幽人隱士對
20.杜丞相為女兒美心以文采招親,參賽者必須正確使用成語表達對美心的愛意,哪位參賽者最可能成功過關?(A)凌雲徹:「對你的思念,使我望眼欲穿,送上你最喜歡的蜜棗,希望你囫圇吞棗」(B)江與彬:「我對你
21.桃桃遊樂園在數年前歇業,目前即將重啟營運。園方舉辦了「桃桃樂園入園規定公投」以吸引人潮,條文如下:「一、你是否同意廢除禁止攜帶外食進入遊樂園之規定? 二、你是否同意取消『桃園市民持市民卡即可享入