8. 下列關於歷代韻文的說明,敘述正確的是:(A)賦與詩為漢代詩歌雙葩,發展至魏晉為駢賦,在唐宋為文賦,於明清為短賦(B)新樂府運動由韓愈、柳宗元等推動,主張文章合為時而著,歌詩合為事而作(C)詞源於
9. 依據選項中的人物關係,判斷書信用法正確的是:(A)如果李斯想寫諫言給秦始皇,提稱語可用「膝前」(B)如果左光斗想寫信給史可法,啟封詞可用「大啟」(C)如果袁宏道想寄文章給袁中道,末啟詞可用「頓首
10. 〈赤壁賦〉中「惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色」之句可作「江上之清風,耳得之而為聲;山間之明月,目遇之而成色」,下列文句,寫作手法與此相同的是:(A)句讀之不知,惑之不解
11. 〈廉恥〉:「人而如此,則禍敗亂亡亦無所不至。」具有假設意味,意指「一般人如果沒有廉恥,那麼禍敗亂亡都會降臨」,下列選項同樣具有假設意味的是:(A)天地有好生之德,人心無不轉之時(B)松柏後凋於
12. 言談過程中,常見降低姿態的謙遜用法,例如:「小弟不才,能力有限,請多包涵。」下列選項並未使用此種作法的是:(A)秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣!若亡鄭而有益於君,敢以煩執事(B)豎子不足與謀!奪項王天
13. 下列描寫秋天的文句,不屬於悲秋傳統的是:(A)秋景堪題,紅葉滿山溪。松徑偏宜,黃菊繞東籬(B)何處秋風至?蕭蕭送雁群。朝來入庭樹,孤客最先聞(C)誰念西風獨自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽
14. 「王子猷、子敬曾俱坐一室,上忽發火。子猷遽走避,不惶取屐;子敬神色恬然,徐喚左右,扶憑而出,不異平常。世以此定二王神宇。」一則,於《世說新語》中所屬的門類最可能是:(A)言語 (B)忿狷 (C
15. 魯迅:「小說亦如詩,至唐代而一變,雖尚不離於搜奇記逸,然敘述宛轉,文辭華艷,與六朝之粗陳梗概者較,演進之跡甚明,而尤顯者乃在是時則始有意為小說。」言中,所指涉的小說類型最可能是:(A)筆記小說
16. 根據前後文意,〈勸和論〉:「同此血氣,同此官骸;同為國家之良民,同為鄉閭之善人;無分土,無分民,即子夏所言:『_____』是也,況共處一隅乎?」文中缺空處最適宜填入的是:(A)四海皆兄弟 (B
17. 下列選項皆為洪棄生〈鹿港乘桴記〉中之文句,關於這些文句的說明,敘述正確的是:(A)「樓閣萬家,街衢對峙,有亭翼然」寫鹿港市鎮地勢居高臨下,有如大鵬展翼特出(B)「估帆葉葉,潮汐下上,去來如龍」
18. 下列文句最可能可以聽見樂器樂聲的是:(A)清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章(B)歌吹為風,粉汗為雨,羅紈之盛,多於隄畔之草。豔冶極矣(C)流觴曲水。列坐其次,雖無絲竹管絃之
19. 下列選項所寫節慶與「燈花月色古城隍,人影衣香逐隊忙。孤負廿年好時節,者番重領舊春光」相同的是:(A)楚人尚鬼習相仍,高會盂蘭放佛燈。釋氏金蓮三十里,石家銀燭百千層(B)桂子香寒玉露清,垂天銀漢
20. 陳春松:「島都露店徹宵開,營利焚膏事亦該。八卦樓邊售麥酒,龍山寺側叫鹽梅。燈光燦與陽光麗,蜃氣暈教暑氣催。堪羨圓環風味好,十人飲食九傾杯。」一詩提及之人、時、地、物,說明正確的是:(A)詩中有
21. 賴子清:「夏日文山採露芽,因時製或轉紅茶。槽揉葉捲青教殺,釜焙溫生火漫加。色豔杯斛濃似酒,味清瓶貯淡於花。北臺方物多輸出,聲價年來美領誇。」詩中並未提及的是:(A)茶葉的製作過程 (B)茶具的
22. 下列選項中所歌詠的事物,與□內所描寫的事物相同的是:我們的感情是□□,打開來看,明亮可喜,關起門後是嗡嗡的黑暗。什麼都不會壞掉,埋在霜雪的角落。我們的感情是□□,有時很滿有時很空,一切都可以保
23. 下列選項中所談論的寫作觀念,與楊萬里〈下橫山灘頭望金華山〉:「山思江情不負伊,雨姿情態總成奇。閉門覓句非師法,只是征行自有詩。」最接近的是:(A)獨抒性靈,不拘格套 (B)讀書破萬卷,下筆如有
24. 〈子夜四時歌〉:「長安一片月,萬戶搗衣聲。秋風吹不盡,總是玉關情。何日平胡虜,良人罷遠征。」述及征戰背景底下及閨中女子的情懷,下列詩句所敘情懷與本文最接近的是:(A)玉階生白露,夜久侵羅襪。卻
25. 下列與舟船相關的文句中,其對人事的情感與孔子「道不行,乘桴浮於海」最為接近的是:(A)抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散髮弄扁舟(B)氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城。欲濟無舟楫,端
二、閱讀測驗: 本以高難飽,徒勞恨費聲。五更疏欲斷,一樹碧無情。【題組】27. 關於本詩句義的解讀,敘述最適當的是:(A)「本以高難飽」透過蟬的特點自喻因過份清高而仕途不順(B)「一樹碧無情」寓景於情
26. 張養浩〈山坡羊〉:「峰巒如聚,波濤如怒,山河表裡潼關路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。」展現了對百姓的關懷,下列選項所展現的情懷與此相同的是:(A)
【題組】28. 本詩以蟬自比,下列選項中,亦採取「藉物喻己以言志」之法寫作的是:(A)是故咳唾珠玉,謫仙闢詩學之流 (B)是以泰山不讓土壤,故能成其大(C)寧可枝頭抱香死,不畏吹落北風中 (D)欲取金