25.下列關於勞山道士的敘述，何者錯誤？ (A)這是一篇寓意深刻的諷刺小說 (B)以誇張的手法，渲染出道士的神奇法術 (C)本篇主要是描寫道士法術的高超，所以王生只是陪襯 (D)運用穿牆不過的「碰壁」
26.「邑有王生，行七，故家子。少慕道。」其中「故家子，少慕道」意謂： (A)王生從小就喜歡讀書 (B)王生出身世家，從小就羨慕道術 (C)王生是個敗家子，從小就不務正業 (D)王生家道中落，幸而從小
4. ( )下列文句「 」內的字詞解釋有誤的選項是： (A)四夷之所「憚」以不敢發：畏懼 (B)轍年少，未能「通習」吏事：通曉熟習 (C)與「倉廩」府庫、城池苑囿之富且大也：祭祀的地方 (D)無高山大
5. ( )下列選項「 」內的字音，何者兩兩相同？ (A)四「楞」象牙鑲金的筷子／模「稜」兩可 (B)呆了半「晌」／薪「餉」 (C)只是不要「捋」虎鬚／一樽還「酹」江月 (D)「纔」說嘴，就打了嘴／更
6. ( )關於蓉子的〈蘭陽平原〉一詩，下列敘述何者正確？ (A)選自《橫笛與豎琴的晌午》一書中的〈寶島風光組曲〉 (B)詩中歌頌蘭陽平原在太平山脈及臺灣海峽環抱下，物產豐饒，風光明麗的景象 (C)詩
7. ( )下列何句乃是在呼應〈蘭陽平原〉一詩副標題中「初醒的眼睛」的意象？ (A)穿越松濤與波濤的涼風／等你成長 等你成熟／等著你全然成長後的姣好 (B)稻田是整塊潤澤的綠玉鋪就／且鑲嵌大片純金色的
8. ( )關於〈蕃薯地圖〉，下列敘述何者有誤？ (A)臺灣形似蕃薯，雖名為「蕃薯地圖」，實指「臺灣」 (B)蕃薯生命強韌，被視為農村的精神象徵 (C)蕃薯土生土長，被視為本省人的代表，此處暗涵省籍情
2、( )下列「 」內詞語，解釋正確的選項是： (A)十四歲來的「小使」：書僮 (B)只這「規紀」亦不懂：規勸 (C)「尾牙」到了：農曆臘月初八 (D)明早要絕早起來「開正」：指農曆正月初一清晨，開門
29.文前有道士言王生因嬌惰而不能吃苦，而後文以何句呼應之？ (A)乃於案上取壺酒，分賚諸徒，且囑盡醉 (B)蒙賜月明之照，乃爾寂飲(C)今閱兩三月，不過早樵而暮歸，弟子在家，未諳此苦 (D)弟子操作
10. ( )(甲)霧是我的女兒，徘徊在窗外，在街口，在路燈下；(乙)我微仰靠在椅背，讓眼睛輕闔，抑揚頓挫的音樂回響在四壁的書架。隱約間，一雙小手在梳攏我散開的頭髮，輕柔細數每根髮的滄桑；(丙)面對我
11. ( )自〈劉姥姥進大觀園〉一篇中，即能看見作者生動地傳達出賈府人物的樣貌特性，簡單幾筆言詞即帶出角色特性，下列關於角色的個性敘述何者有誤？(A)劉姥姥：「我雖老了，年輕時也風流，愛個花兒粉兒的
31.曹丕 典論 論文：「孔融體氣高妙，有過人者；然不能持論，理不勝辭。」曹丕這段話是評論孔融： (A)才華蓋世，但不明事理 (B)胸懷磊落，卻拙於析論(C)氣質高雅，但行文語氣欠順暢 (D)才氣雖高
13. ( )關於賦的流變，下列敘述何者正確？ (A)漢賦，又名古賦、大賦，長篇鉅製，多以問答成文 (B)駢賦即為小賦，盛行於隋朝 (C)律賦又稱試賦、駢賦，盛行於唐朝 (D)文賦亦稱散文賦，盛行於宋
4、( )下列文句，何者用字完全正確？ (A)會造成這樣的結果，完全是你自己咎由自取，還有什麼好怨由的呢 (B)人逢喜事精神爽，他第一次當主婚人，從頭到腳精心打扮，走起路來精神羿羿 (C)我和那名女子
32.曹丕 典論 論文：「故西伯幽而演易，周旦顯而制禮；不以隱約而弗務，不以康樂而加思」意謂文王、周公： (A)制作之心志，不因窮通而更改 (B)見意於篇籍，一則明顯，一則隱晦 (C)寄身於翰墨，遭遇