15.(甲)刑天與帝至此爭神。帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。(乙)時主人方蒸黍，翁乃探囊中枕以授之，曰：「子枕吾枕，當令子榮適如志。」其枕青瓷，而竅其兩端，生俯首就之。(丙
16. (甲)夫人善於自「見」，(乙)斯不自「見」之患也，(丙)又患闇於自「見」，謂己為賢，(丁)生孩六月，慈父「見」背，(戊)舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以「見」放，(己)匹夫「見」辱，拔劍而
17.關於〈原君〉一文，下列敘述何者為是？(A)「有生之初，人各自私也，人各自利也。天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之。」意指「貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。」(B)「以
19.《水滸傳》是重要的章回小說代表作，從本書中衍生出許多有趣的歇後語，請問下列配對何者有誤？(A)林沖上梁山→官逼民反(B)潘金蓮給武松進酒→不打不相識(C)梁山的軍師→無用(D)孫二娘開的店→進不
20.有關〈北投硫穴記〉一文之敘述何者為非？(A)全文採用順敘法，用移步換景法的方式轉換空間(B)文末作者從各個不同的角度來描寫硫穴，是全文的重心：由環顧四周、就近觀看、俯瞰硫穴構成(C)「巨木裂土而
21.下列與《老子》一書的內容不相符合者為何？(A)文筆簡練，擅長以具體的事物、生動的譬喻來說明抽象的哲理(B)其句勢多為韻散結合，音調和諧，善用排比、對偶、回文等手法(C)以「道」為思想核心，認為道
22.「『阿公，你叫我回來時帶一條魚，我帶回來了，是一條鰹仔魚哪！』阿蒼蹬著一部破舊的腳踏車，一出小鎮，禁不住滿懷的歡喜，竟自言自語地叫起來。」上述文字為某短篇小說之節錄，請問下列何位作家的寫作風格與
23.有關「書信」常識，下列何者敘述為非？(A)向他人自稱家中尊輩、同輩較長者用「家」；同輩較幼者用「舍」(B)啟緘不可使受信人「敬啟、敬收」，明信片不用「啟緘」，只用「收」(C)對他人妻子稱「尊閫」
24.有關對聯的配對如下：(甲)「笑我如觀雲裡月，憑君能辨霧中花」─五金行，(乙)「善事必先利器，周官不缺考工」─工業用，(丙)「雖然毫末技藝，卻是頂上功夫」─理髮店，(丁)「劉伶借問誰家好，李白還言
25.請閱讀下列余光中之〈今生今世〉並選出錯誤的選項：「今生今世╱我最忘情的哭聲有兩次╱一次，在我生命的開始╱一次，在你生命的告終第一次，我不會記得，是聽你說的╱第二次，你不會曉得，我說也沒用但兩次哭
26.下列各組字音完全相同的是：(A)「沮」洳場／「狙」擊／「俎」豆(B)言簡意「賅」／「垓」下／謦「欬」(C)「從」容／「從」兄弟／合「從」(D)「逡」巡／怙惡不「悛」／疏「浚」(E)「縻」軍／「靡
27.詞義用法，往往隨著時代推移而產生改變。下列各組中的詞義，意義及用法兩兩相異的是：(A)廊腰縵迴，簷牙高啄，各抱地勢，「鉤心鬥角」／商場上為求生存，「鉤心鬥角」的戲碼往往一再上演(B)資之深，則取
29.歷來文人關心政治，期望以一己之力，為國家提供更切時用的建議，是以論政文章蔚為大宗。下列關於論政文章的說明，正確的是：(A)《禮運．大同》以「禮義為紀」，作為大同之治最高理想(B)諸葛亮〈出師表〉
30.關於賦的流變，下列說明正確的是：(A)賦的流變可謂導源於詩，興於楚辭，盛於兩漢(B)漢代騷體賦受《楚辭》影響很深，以「寫志」為主，抒情意味十分濃厚。賈誼〈弔屈原賦〉、〈鵩鳥賦〉可謂承繼此一抒情寫
31.下列關於時間計量用詞的說明，錯誤的是：(A)「一歲」、「一稔」、「一載」皆指一年(B)「一世」的時間比「一紀」來得長(C)「七秩老翁」也作「七旬老翁」(D)白居易：「予與夢得甲子同，今俱七十。」
32.下列各組字義比較，完全相異的是：(A)憑軒「檻」以遙望兮／春風拂「檻」露華濃／籠鳥「檻」猿俱未死(B)不「虞」匱乏／以「虞」待不虞者，勝／有不「虞」之譽，有求全之毀(C)「因」利乘便／「因」不失
33.關於漢字形體的演變，說明正確的是：(A)甲骨文為刻在龜甲及獸骨上的字，通行於商代，是目前可見最早的漢字。因此早在秦漢時期，即有甲骨文的相關研究(B)金文為刻鑄在青銅器上的文字，筆劃比較繁雜，通稱
34.斟酌下引文字，關於（）應填入哪一部經書，說明正確的是：六經者非他，吾心之常道也。是故，（甲）也者，志吾心之陰陽消息者；（乙）也者，志吾心之紀綱政事者也；（丙）也者，志吾心之歌咏性情者也；（丁）也
35.下列各選項中的言論，與先秦諸子流派之配合，正確的是：(A)馬者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也，故曰白馬非馬。—名家(B)術者，因任而授官，循名而責實，操殺生之柄，課群臣之能者也，
36.《詩經》、《楚辭》是中國文學史上二大文學巨擘，有關二書的比較正確的選項為何？(A)《詩經》是北方文學代表，以長江流域之文學作品為主；《楚辭》是南方文學代表，以黃河流域之文學作品為主(B)前者為我