28「雖無絲竹管絃之盛」，句中「管絃」借指音樂，因為「管絃」的功用便是奏出音樂。下列「 」中的詞語，其借代性質，也是屬於「借材料或工具代事物本身」的選項是： (A)公閱畢，即解「貂」覆生 (B)臣本「
29黃慶萱《修辭學》：「把語言中的方言、俗語、吃澀、錯別，故意加以記錄或援用的叫做『飛白』。」黃春明〈死去活來〉一文中的「飛白」多為援用臺語，請選出下列選項中使用飛白修辭者： (A)另外，國外的一時回
31古文句法裡往往出現詞性活用的情形。下列選項「 」中的字詞，何者在詞性用法上是前者為名詞，後者為動詞的活用情形？ (A)「老」吾「老」以及人之老(《孟子.梁惠王上》) (B)「親」「親」，仁也；敬長
32(甲)暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，脩禊事也；(乙)千門萬戶曈曈日，爭插新桃換舊符；(丙)天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星；(丁)去年元夜時，花市燈如晝；(戊) 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知
33「後之視今，亦猶今之視昔」意謂： (A)酣觴賦詩，自得其樂的閒情逸致古今相同 (B)放浪形骸，縱情聲色，都將被後世所譏 (C)汲汲名利，為塵務所勞役，為古今文人最大悲哀 (D)惜時傷逝，人生無常的
34下列典籍在《四庫全書》中的歸類，何者完全正確？ (A)《詩經》、《易經》、《道德經》、《孝經》：經部 (B)《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》：史部 (C)《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《
35對人事興發「無常」之慨，是中國文學作品常出現的思想主題，下列哪個選項並無表現了此種思想？ (A) 庭中有奇樹，綠葉發華滋，攀條折其榮，將以遺所思 (B)晝短苦夜長，何不秉燭遊。為樂當及時，何能待來
37關於《老子》一書，下列敘述何者錯誤？ (A)作者為老聃，一說李耳。周朝守藏室之史 (B)成於戰國晚期。主張「自然無為」、「致虛守敬」、「柔弱」 、「處下」、「不爭」、「謙讓」、「居後」(C)全書以
38中國文學中常出現以「數字」概括具代表性的人或作品。下列名詞說明何者錯誤？ (A)四書：又名《四子書》，指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四部經典 (B)孔門四科：指德行、言語、政事、文學 (
40林語堂說：「中國人身上流著兩種血液，一是儒家，一是道家；得意時做儒家，失意時做道家。」這句話點出了道家思想的何種作用？ (A)提供反敗為勝的謀略 (B)提供心靈豁達舒坦之道 (C)告誡人「勝不驕敗
1.下列各組「 」中的字，讀音完全不同的是： (A)一「幀」／「偵」訊／「禎」祥 (B)「潰」不成軍／振聾發「聵」／翻箱倒「櫃」 (C)追「悼」／桂「棹」／「倬」立 (D)誤「謬」百出／「繆」思女神／
1.閱讀下列一段魯智深與劉太公的對話，並判斷二人的個性與態度，選出(甲)～(丁)正確的分析：太公吩咐道：「(甲)胡亂教師父在外面耳房中歇一宵。夜間如若外面熱鬧，不可出來窺望。」智深道：「敢問貴莊今夜有
2.下列與戰爭相關的成語運用，正確的是： (A)大批警察包圍這個地區，準備「所向披靡」，一舉殲滅這群歹徒 (B)那支常勝軍勢如破竹，總是把敵人殺得「投鞭斷流」 (C)兩軍交戰，「棄甲曳兵」，盛大的軍容
3.〈戰士，乾杯！〉：「燈芯在搖，我的手在發抖，小火心不安地跳著，眼前的人像累了，晃了晃身子，但那逼視我的眼神，一直沒變。」「燈芯在搖」、「小火心不安地跳著」，其實是作者刻意以外在景物來烘襯自己內心悲
4.下列各現代作家生平及相關作品敘述，配對正確的選項是：(A)作品以散文為主，兼及劇本與報導文學，寫作風格諷刺辛辣，余光中稱其文「柔婉中帶剛勁」。著有《地毯的那一端》—林文月 (B)寫作風格以穠麗為主
5.下列有關鄉土作家的說明，配對正確的是：(甲)民間尊稱為「彰化媽祖」，以文學作品對抗日本的殖民統治，是社會運動的中堅人物：賴和(乙)日治時代農民運動，文化運動的戰將，人稱是臺灣文壇「壓不扁的玫瑰」：
6.〈戰士，乾杯！〉一文的主旨是： (A)表揚杜熊一家人為捍衛家園而犧牲奉獻的精神 (B)彰顯城鄉懸殊的差距，藉以喚醒政府對原住民生活的重視 (C)展現原住民樂天知命的本性與驍勇善戰的英雄本色 (D)
7.下列有關〈戰士，乾杯！〉一文的敘述，不正確的選項是：(A)「其實在我的心目中，〈耶穌受難圖〉的旁邊，又多了兩幀戰士的人像」：作者此時心中所浮現的人像分別是杜熊的祖父與曾祖父 (B)「我還是朝著排滿
8.下列「 」內讀音皆正確的是：(甲)消「弭」：ˊㄇㄧ(乙)竹「塹」：ˋㄑㄧㄢ(丙)「械」鬥：ˋㄐㄧㄝ(丁)挑「釁」：ˋㄒㄧㄣ(戊)「骸」骨：ˊㄏㄞ(己)「拂」然而怒：ˊㄈㄨ(庚)「粵」語：ˋㄠ (A