229.下列選項「 」內的文句，何者沒有採用「故意曲解詞意，以製造諧趣效果」的修辭技巧？(A)工欲善其事，必先利其器，是「放諸四海而皆準」的道理 (B)媽媽責備弟弟老是重蹈覆轍，一錯再錯。弟弟卻說自己
231.一座興建中的大教堂有幾個石匠在敲打石塊。第一個石匠沮喪地說：「每天重複這種單調而又吃力的工作，看來是要幹一輩子，做到死為止了。」第二個露出笑容說：「工作雖然辛苦，但幸好有這工作能養家活口，看到
232.某日上課，老師對著調皮好動的同學說：「你們要定下心來，這樣必能使自己更加進步，所謂『定、靜、安、慮、得』。」由老師的對話中可知，老師是引用何處的內容？(A)《大學》 (B)《論語》 (C)《孟
235.閱讀下文，選出最適合填入____的文句：張三熱情邀約李四飲酒，李四客套說：「萍水相逢，何敢叨擾？」張三急忙回應：「說哪裡話！____。」(A)君子不憂不懼 (B)德不孤，必有鄰 (C)四海之內
236.下列對專有名詞的解釋，何者敘述正確？(A)「四維」指的是仁、義、禮、智 (B)「四史」是《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國演義》四部史書的合稱 (C)「四君子」包括梅、蘭、松、竹四種具有君
237.以下各句中，何者用詞有失當之處？(A)他最近斥資買了一棟位處陋巷的千萬別墅，前有水，後有山，四周風景美麗極了 (B)當身處平世之時就更要居安思危，否則就容易因安逸、怠惰而招來禍患 (C)在四川
238.某網站想設計一個虛擬的高峰會，討論「甲、權威式管理」和「乙、啟發式管理」何者最具成效，如各找一位思想與主題相契合的古人來闡述，則最恰當的人選應是：(A)甲：孔子；乙：韓非 (B)甲：韓非；乙：
240.（甲）「金無足赤，人無完人。人的短處是客觀存在的，容不得別人的短處勢必難以共事。」（乙）「生命是一個短促的日子，但那是一個工作的日子；活動可能引人入惡，但不活動決不能引人入善。」上述兩段話，最
243.「（甲）其地同，樹之時又同，悖然而生，至於日至之時，皆熟矣。（乙）理義之悅我心，猶雛豢之悅我口。（丙）今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。（丁）不知足而為履，我知其不為蕢也。」上列文句，何
244.若將《論語》中的道理以成語闡釋，下列何者不恰當？(A)「不善不能改，是吾憂也」──過勿憚改 (B)「周急」不繼富──雪中送炭 (C)「能近取譬」，可謂仁之方也已──推己及人 (D)用之則行，「
245.（甲）百畝之田，勿奪其時；（乙）謹庠序之教，申之以孝悌之義；（丙）雞豚狗彘之畜，無失其時；（丁）五畝之宅，樹之以桑。以上為孟子認為要推行王道的具體辦法，請依照施行的先後次序排列：(A)甲丙丁乙
246.「富歲子弟多賴，凶歲子弟多暴。」意謂：(A)富貴人家子弟比較懶惰，貧寒人家子弟比較暴戾 (B)富貴人家子弟比較依賴，貧寒人家子弟比較自暴自棄 (C)豐年時期，少年子弟比較依賴；荒災之年，少年子
247.「天視自我民視，天聽自我民聽」意謂：(A)上天觀察眾生從我們人民開始觀察，上天聽取意見從我們人民開始聽取 (B)上天的觀察經由我們人民的眼睛來觀察，上天的聽聞經由我們人民的耳朵來聽聞 (C)上