6.「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。」在說明諸葛亮盡忠的原因是： (A)士為知己者用 (B)忠臣必出孝子之門 (C)以天下國家為己任 (D)為萬
7.宋謝枋得文章精義：「讀諸葛亮出師表不墮淚者□□，讀李密陳情表不墮淚者□□，讀韓愈祭十二郎文不墮淚者□□。」及後世又加入「讀袁枚祭妹文不墮淚者□□」，請問□□之字依序應為： (A)不義 ／不情／不和
8.(A)頭帶鋼盔帽，身著迷彩裝，在套上防彈背心，劉備帶著他的兄弟及一干好漢穿越時光邃道，來到萬瑞野戰營，體驗現代戰爭。 (B)莽壯的張飛帥先拿起漆彈槍胡亂掃射，子彈飛竄，雲長噸時成了舞台上的大花臉，
10.「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。」句中之「所以」意同於下列何者？ (A)鉛黛「所以」飾容，而盼倩生於淑姿 (B)師者，「所以」傳道授業解惑 (C)今國家「所以」奉西北之虜者，歲以百萬計 (D
12.諸葛亮遺言其後人說：「不為良相，當為良醫」故依此推斷，讀其誡子書：「夫君子之行也，靜以□□，儉以□□，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以□□，非靜無以成學。」□□中最
13.吳晟在蕃薯地圖詩中，以「堅硬的鋤頭」象徵何種意涵？ (A)拘泥舊法，拒絕革新的固執態度 (B)擇善固執，堅持自我理念的倨傲 (C)濟弱鋤強，懲奸除惡的剽悍英氣 (D)暗示生命的力度及不畏難不服輸
14.張愛玲在天才夢文末寫道：「生命是一襲華美的袍子，爬滿了蚤子。」請問此句話的含意最有可能是下列何者？(A)生命是苦樂交織，憂喜參半的 (B)生命縱有許多絢麗華美，但終將歸於腐朽 (C)生命的過程看
15.張愛玲剖析自己的文章「常犯了堆砌的毛病」，並且提及「到現在仍然愛看聊齋誌異與與俗氣的巴黎時裝報告」，究其原因，應為下列何者？ (A)對文章形式的要求特別而多元 (B)寫作喜用色彩濃厚、音韻鏗鏘的
16.有關晚遊六橋待月記的章法，何者正確？ (A)本文多次運用「待」字，表現作者待月的心情 (B)筆法輕重有別，略寫春光，詳寫月景 (C)西湖最美在朝煙夕嵐，文中作者暢所欲言與俗士說分明 (D)全文從
17.下列各組詞語之說明，何者正確？ (A)「綠煙紅霧」和「紅男綠女」皆在形容衣著華麗的男男女女 (B)「朝日始出」及「日上三竿」皆為形容為太陽剛出來的時候 (C)「尤為可觀」和「尤不可言」皆指無法用
19.「層遞」是在說話或行文時，針對三件或三件以上的事物，具有相互銜接的次第關係，依其大小、輕重、先後、淺深等一定比例，依序層層遞進的修辭方法。下列文句當中，何者未使用到「層遞」修辭格？ (A)阿爸從
20.關於小說的演變，以下說明何者正確？ (A)六朝時性質為筆記小說，如山海經 (B)唐代則稱傳奇，為短篇文言小說，如聊齋誌異 (C)宋代以話本為主，如大宋宣和遺事 (D)明清全是章回小說，如醒世恆言
21.所謂「哲理詩」，是指詩人透過具體事物加以描述、議論，並寄寓普遍意義的道理。下列詩詞何者不符合此條件？(A)問渠那得清如許，為有源頭活水來（朱熹觀書有感） (B)不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層（王
22.所謂「鄉土詩」，簡單地說，就是以鄉土語言描寫鄉土事物，具有濃厚鄉土感情的詩作，請問下列哪項作品與上列敘述不符合？ (A)都市你造起來的／快要高過上帝的天國了 (B)古早古早的古早以前／吾鄉的人們
23.關於孟子的學說思想，下列敘述何者不正確？ (A)主張以不忍人之心，行不忍人之政，反對爭城掠地的爭戰 (B)主張人性本惡，人之行善乃後天人格養成，所以極重視教育 (C)認為民為貴，社稷次之，君為輕
24.關於孟子王道之始的敘述，下列敘述何者不正確？ (A)「七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也」意謂「保民而王，莫之能禦」 (B)「王無罪歲」是請君王不要歸罪到凶年上去 (C)「頒白者
25.關於作者，下列敘述何者正確？ (A)諸葛亮自許才比管仲、廉頗，是著名的軍事家、政治家 (B)吳晟作品內容都取自農村生活與勞動經驗，深受詩壇的矚目與推崇；鄭炯明的詩含蘊治療臺灣社會的壯志和悲憫，關
26.「君子周而不比；小人比而不周」說明君子與小人的分別是： (A)君子結交益友，小人結交損友 (B)君子心中坦蕩，小人心中狹窄 (C) 君子以公義為心，小人以私利為念 (D)君子待人周到不計較，小人