國一公民下第二次

22.下列何者不屬於「文化」的範疇? (A)歐洲的阿爾卑斯山 (B)高速公路的 ETC 電子收費系統 (C)原住民的烤山豬料理 (D)埃及的金字塔

23. 下列敘述何者錯誤? (A)為了避免弱勢文化的消失，更凸顯文化傳承的重要性 (B)包容與尊重是解決文化衝突最佳的方法之一(C)文化創新是為人類社會注入新活力與進步的動力之一(D)社會規範是不會隨

24.小茗說:「文化只存在於開發程度較高的進步國家，落後國家是沒有文化。」請問:小茗這段話違反了文化的哪一項特性? (A)普遍性 (B)約制性(C)差異性 (D)累積性

25.下列何者不是社會規範存在的重要性與對社會的功能?(A)國家控制人民思想的工具，以方便統治(B)穩定與安定人心(C)指導與約束人們的行為(D)避免糾紛與解決衝突

26.下列何者屬於長時間累積，約定成俗、相沿成習的慣例? (A)小湘星期日跟家人去教堂做禮拜 (B)鄭捷因殺人被判死刑並已執行 (C)小強家的用餐規矩是爺爺還沒坐上餐桌，晚輩不得先行用餐 (D)泰雅族

27.大同國中的社團活動中成立「舞龍隊」，目的在教導我們的下一代認識並學習已快失傳的中國的傳統技藝，請問:學校此舉符合下列何種文化現象?(A)文化傳承(B)文化交流(C)文化創新 (D)文化融合

28.文化不平等的負面影響之一，是弱勢文化可能會憤而起之反抗與抗爭，例如原住民走上街頭訴求的正名運動，我們稱這種現象為 (A)文化傳承(B)文化衝突(C)文化創新 (D)文化融合

29.麥當勞是一家國際連鎖公司，它們在印度不賣「牛肉堡」，在回教國家不賣「豬肉堡」，請問下列的敘述何者最能貼切解釋他們的這種做法? (A)尊重並包容不同文化 (B)向商業利益妥協低頭 (C)歧視貶低印

30. 台灣是個由多元文化組成的國家，下列何種做法可以幫助我們繼續延續此種多采多姿的文化特色?(A) 強化主流文化，貶抑次文化 (B)無須再保護本土文化，應該多向西方學習 (C)各族群都該努力爭取讓自

31.國家經由一定程序，明確制定人民及政府應該遵守的事項。又稱為「正式規範」 (A)風俗習慣(B)倫理道德(C)宗教信仰(D)法律

32.人與人之間相處需要應對進退之道，以及判斷是非、善惡的標準。(A)風俗習慣(B)倫理道德(C)宗教信仰(D)法律

33.透過超自然力量或各種戒律來約束人們的行為。(A)風俗習慣(B)倫理道德(C)宗教信仰(D)法律

34.在圖書館或搭乘公共交通工具等公共場所輕聲細語，不製造噪音打擾其他使用人。(A)風俗習慣(B)倫理道德(C)宗教信仰(D)法律

35.是國家最低限度的社會規範與準則。(A)風俗習慣(B)倫理道德(C)宗教信仰(D)法律

36.台灣人不送別人「雨傘」、「時鐘」、「扇子」等禮物，因為代表「散」與「送終」等不吉利的意思。(A)風俗習慣(B)倫理道德(C)宗教信仰(D)法律

37.小林每天向麥加方向朝拜 5 次，並且堅守不吃豬肉。(A)風俗習慣(B)倫理道德(C)宗教信仰(D)法律

38.日本人吃拉麵要吃出聲音，才表示好吃，可是在台灣覺得吃東西製造出聲音是一種非常不禮貌的行為。(A)差異性(B)約制性(C)普遍性(D)累積性

39.每個國家為了因應他們的氣候與地形，都有屬於他們自己的建築文化。(A)差異性(B)約制性(C)普遍性(D)累積性

40.人類的交易方式從最早的以物易物、給付貨幣，到現在不用當場交付貨幣的信用卡及支付寶。(A)差異性(B)約制性(C)普遍性(D)累積性

41.男性參觀清真寺不可以穿短褲，要遮住肚臍到膝蓋，女性要包頭巾，穿長裙或長袍，否則不得進入寺內。(A)差異性(B)約制性(C)普遍性(D)累積性

三、題組：(一) 晨甯家最近聘請一個穆斯林的印尼籍外籍勞工琳達，幫忙家裡煮飯與打掃，一段時間後，外籍勞工向媽媽表示她無法接受家裡用「豬油」炒菜，每次用豬油炒菜都讓她精神備受痛苦，對不起她心中的真主阿拉

【題組】43.琳達因為用豬油炒菜而心生痛苦，對阿拉心生愧疚，她內心的煎熬是因為下列哪一種社會規範對她產生了約制性? (A)風俗習慣(B)倫理道德(C)宗教信仰(D)法律

【題組】44.請問下列何者是伊斯蘭教的戒律? (A)聖經(B)古蘭經(C)吠陀經(D)佛經

【題組】45.下列何者是解決上述爭端的最佳態度與方法? (A)因為媽媽是雇主，所以應該以媽媽的意見為優先(B)為了怕被阿拉責罰，全家也應該改掉吃豬肉的習慣(C)琳達應該入境隨俗，改吃豬肉(D)彼此互相

(二 )曉菁的研究所同學史蒂芬是紐西蘭人，對台灣的清明節很感興趣，於是跟著曉菁一家人去掃墓，幫忙擺設供品，也幫忙燒紙錢給曉菁的祖先，曉菁也對史蒂夫說明供品與燒紙錢給祖先的涵義。最後 2 人為了維護環境

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