20、史載某帝「即位以後，勤於政務，孜孜不怠，……定雅樂，選廉吏，……不飲酒，不聽樂。待人以禮，雖居暗室，必正衣冠。然晚年迷信佛法，以持佛戒，三度捨身同泰寺。多造佛廟，公私費損，盡丁口之資，讒足緇衣之
21、文獻通考寫道：「然諸賢之說，多欲廢九品、罷中正，何也？蓋鄉舉里選者，采毀譽於眾多之論，而九品中正者，寄雌黃於一人之口。……至中正之法行，則評論者自是一人，擢用者自是一人，評論所不許，則司擢用者不
26.1979年，中共與美國正式建交，同時發表「告臺灣同胞書」，採取和平統戰的政策，呼籲兩岸進行「三通」。請問：當時蔣經國總統的回應方式為何？ (A)提出「三不政策」 (B)順應輿情，開放大陸探親 (
22、唐會要記載「貞觀十二年正月十五日。……先是，山東士人，好自矜誇，以婚姻相尚。太宗惡之，以為甚傷教義。……普索天下譜諜，約諸史傳，考其真偽，以為氏族志……太宗謂曰：我與山東崔、盧家，豈有舊嫌也？為
23、唐代前期實施府兵制，後改行募兵制。請問下列有關唐代府兵制與募兵制的描述何者為非？ (A)府兵制為兵農合一的制度。府兵平時從事農耕，戰時出征 (B)府兵的任務為宿衛、戍邊、征伐與繳納租稅 (C)唐
24、「夫氣靜神虛者，心不存于矜尚；體亮心達者，情不系于所欲。矜尚不存乎心，故能越名教而任自然；情不系于所欲，故能審貴賤而通物情。」上文最可能出自那一位思想家？ (A)嵇康 (B)老子 (C)曹操 (
25、一位當代學者形容歷史上的一座城市：「（這座城市）是這些及其他一些管理機構的所在地，是一座約一百多萬人口的大城市，寬闊的大道縱橫交錯，並時常擠滿了波斯人、印度人、猶太人、亞美尼亞人和各種中亞人，他
18、顧祖禹《讀史方輿紀要》云：「明初洪武五年（1372年），湯信國經略海上，以島民叛服難信，議徙之于近郭。二十年（1387年），盡徙嶼民，廢巡司而墟其地。」文中的島指的是下列何地？ (A) 廈門 (
26、中國歷史上有一段時期，本土佛教宗派紛紛問世，但也出現帝王因經濟因素而迫害僧尼、毀壞佛寺的現象。不僅如此，知識界亦有以儒家道統為立場的排佛聲浪，但這些並未阻礙佛教在中國的傳布。請問此時期為何？ (
27.資料一：這是兩岸相隔四十多年後，首度的正式對談。海基會、海協會在雙方政府的授權下，本著「互相尊重、平等協商」的精神，舉行會談與交換意見。資料二：這次會談定位為事務性的會談，但也是兩岸分治以來第一
39.1554年，明朝政批准地方官員的請求，允許葡萄牙人在沿海地區進行貿易。當時葡萄牙人以某地為貿易據點，修建洋房居住，傳教士也以該地為進出中國之門戶，請問該地為何？ (A)廣州 (B)香港 (C)澳
40.由於在中國的傳教士曾介入一場宮廷政治鬥爭，導致皇帝展開嚴厲的禁教行動，規定在北京的傳教士，除任職於欽天監者皆逐出中國。之後，朝廷對於教士、教徒更是嚴加控制，傳教活動幾乎消失。請問這場政治鬥爭為何
27、「如遇各國間發生糾紛，則當為之裁判解決；如遇有侵略人國者，即須調遣各國軍隊以抗拒之；其受侵之國，亦得請（中國皇帝）予以援救或撫恤，各國兵亦得受徵至中國平亂。」以下那一位皇帝有此權力？ (A)唐玄
28、唐代某城市設有專門提供外國人居留的「蕃坊」，其內有清真寺、清真市場，並規定「諸化外人同類相犯者，各依本俗法，異類相犯者，以法律論」。此城市最有可能是下列何者？ (A)廣州 (B)洛陽 (C)漳州
29、王維有詩云：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關（近甘肅敦煌）無故人。」請問為何「西出陽關無故人」？ (A)陽關以西為戰亂之地，人煙稀少 (B)陽關以西為南詔領地，罕見漢人
30、道教係起源於民間，起初其宗教內容繁雜，組織鬆散。但隨著東晉南北朝以來，若干名士的整理歸納，使道教漸成一具理論的宗教團體，並更為盛行。請問以下何人對道教發展，並無此類貢獻？ (A)張魯 (B)陶弘
31、南朝某位道士有「山中宰相」之稱，時梁武帝雖篤信佛教，但仍對他崇敬有加。而這位山中宰相，不僅排定了道教的神仙系譜，更主張三教合流，對於南方道教的發展有很大的影響。此人應為？ (A)寇謙之 (B)陸