44、十六世紀後期，許多歐洲羅馬公教的教士遠赴海外，如利瑪竇到中國、沙勿略到日本。他們除了傳教，也促進文化交流。這群教士前往海外傳教的動機為何？ (A)羅馬公教欲擴大海外教區，彌補歐洲宗教改革後信徒的
45、何以宗教改革這件事情可以提升各國語言的文學層次？ (A)因為教廷從此鼓勵基督徒追求新知，勇於挑戰傳統教義 (B)受到宗教改革的衝擊，教廷廢除禁書目錄與宗教裁判所，有助新知的流通 (C)新教改革經
46、某個時期，貿易活動的特色是「商業、海盜、戰爭三位一體」。這時，國家認為誰能獨占價錢最貴的商品，誰就能夠成為最富強的國家；各國為獲得珍貴商品，經常不擇手段，貿易往往淪為搶劫行為。這種行為甚至與國家
47、「半個世紀前（1581年），這個地方的人們經過一番努力，方才獨立而建立了共和體制。他們積極進取，……極具商業精神，勤奮刻苦，累積財富，希望藉此可以榮耀上帝，但卻又不時為他們的富有感到尷尬。文化上
49、關於「商業資本主義」的敘述，何者說明錯誤？ (A)發生在十六世紀中葉到十八世紀中葉 (B)主要是商人的投資 (C)它的產生，與黑死病之後人口的成長及物價上漲的刺激有關 (D)商業資本主義的產生主
50、啟蒙時代的思想家相信上帝是世界的創造者和保護者，並且認為上帝創造世界之後，就不再過問世界的事情，世界一經被創造就按固有的規律運動，而且上帝本身也有自己的內在規律。請問：這種機械式的宇宙觀是源自於
2、某一封信中寫道：「先生，因為你擁有那些令人討厭的剪毛機，我的部下要求我警告你，請拆除那些機器。如果你下週末還未拆除，我將派我的部下去搗毀它們。」請問寫這封信的人是 (A)逃往工廠的農民 (B)傳統
3、有一句話說：「近代歐洲的資本累積，是一篇寫滿血與火的文字。」這一句話的意涵為何？ (A)為了爭奪資本，各國因此兵戎相見 (B)資本的累積，主要來自對新大陸的掠奪 (C)所謂資本的增加，不過是對人民
4、日耳曼文豪歌德曾歌詠道：「美國呀，妳成就了更佳於我們這一個舊大陸的成就。」這是指美國擁有那一項優於歐洲的表現？ (A)最早實施政黨政治 (B)擁有最古老的一部憲法 (C)最早落實民主政治 (D)最
5、在美國獨立戰爭中，有一個國家最初對美國戰爭獲勝沒有把握，所以不願出兵幫助美國，但在薩拉托加戰役中美國取得勝利後，決定幫助美國，加上為了轉移國內反對勢力的注意力，及提升國際地位，於是決定援助美國。1
6、「雖然有人給他極高的評價，但也有人批評他對經濟知識的理解太淺薄，以至於有貿易封鎖政策的錯誤；他雖然是一個聰明的軍事家，但在征俄之役，卻犯了不可原諒的錯誤。」他是誰？ (A)華盛頓 (B)傑弗遜 (
8、1940年之後，總督府為配合所謂的「聖戰」，在文化與藝術表演方面，成立藝術外圍組織「臺灣演劇協會」，來壓制臺灣的藝術活動，如戲劇的演出、唱片的製作等等都要受到檢查，轟動一時的舞臺劇「閹雞」亦受到政
9、清末知識分子認為：「天下積弱之本，必自婦人不學始。」他們主張「興女學」，呼籲婦女應受教育，因為幼兒教育倚賴母教，女子教育的好壞實為國家強弱的依據。這時期士人鼓吹女學的主要背景為： (A)認同國際社
10、國史大綱中提到某個時代的知識分子，推崇春秋時代的尊王攘夷，盛唱擁戴中央；主張用明白樸質的古文，強調文學與生活行事一致；尊儒學尊六經，並以易經推衍哲理思想，私生活中表現出嚴謹節制的態度，各種表現均
2、有一群考古隊在臺灣西部發現文化遺址，出土打製石器及漁撈、狩獵的角器、石器等，並沒有出土農具及農耕痕跡。請問：由此研判，此遺址為何？ (A)網形文化 (B)大坌坑文化 (C)芝山岩文化 (D)墾丁文
3、林貞貞《與山海共舞》：「浮嶼指的是一種長在潭中的草，經長期生長後累積成堆，人可以踩在上面不會下沉。□□人會在浮嶼上放置竹編或籐編的魚筌，等魚兒自行上門。」上文的□□，應填入哪一原住民族？ (A)阿
5、千芳利用週休二日到臺南作古蹟巡禮時，來到一個原住民族群的公廨，看到公廨裡面有一個盛著清水、插著甘蔗葉的壺，導覽人員說：「祭拜方式，一般在公廨或住宅內設立祖壇，供奉數個壺甕，內盛清水，插蘆葦葉、甘蔗
6、臺灣原住民至少有十族，卻被視為一個族群，其最主要的原因何在？ (A)共同語言：臺灣原住民的語言多屬「南島語系」，其各族人民可以彼此溝通 (B)共同血緣：臺灣原住民的各族皆可追溯自共同的祖先，因為各
7、關於臺灣原住民「新港文書」（俗稱「番字契」）的解讀，何者說明正確？ (A)證明臺灣原住民自行創作並使用文字 (B)證明原住民已經漢化的事實 (C)荷蘭人教化原住民的成果 (D)原住民在鄭氏王國時代
11、一位政治學者指出：「在民國六十六年縣市長選舉中，因為抗議政府作票，而演變成群眾暴動攻擊警局的□□，讓異議人士初次體驗到可以在街頭釋放民眾被壓抑的力量，是另一條衝撞威權體制的路線。」文中的□□應該