43.明末清初的西洋傳教士在中國傳教，往往必須借助於傳教以外的學識，才能受到朝廷的重視。如耶穌會教士南懷仁因擁有西方學問技藝而擔任許多職務，除為大家所熟知的欽天監外，他最可能還在哪個政府部門任職？(A
44.一個經濟發展程度較高的國家常會利用各種手段，將其鄰近地區的經濟生產內容導引至為其提供廉價原料和勞動力的方向。以下在1930年代發生的幾個事件中，何者最足以說明這種經濟發展模式？(A)臺灣總督府推
67-68為題組◎某一時期，朝廷重視海路互市，開放沿海地區，以便與阿拉伯半島的大食、印度半島的注輦（Chola）、東南亞的蘇門答臘、爪哇、占城等地貿易，商人甚至遠從麥加前來。政府因此在廣州、泉州、杭州
69-70為題組◎某殖民國家在殖民地推行「強迫種植制度」，農民被迫將良田種植咖啡、甘蔗、茶、菸草、胡椒等經濟作物，並規定：總耕地面積至少要有五分之一種植經濟作物。殖民政府將收穫全部運往歐洲銷售，賺取巨
71-72為題組◎某一國家，宗教色彩相當濃厚，居民除80%左右信奉該國的主流宗教外，其餘20%則各有不同的信仰，宗教類別與內涵相當豐富多樣。居民使用的語言也很複雜，該國憲法除規定2種全國通用的語言外，
4. 淡江大學歷史系林呈蓉教授在其著作《牡丹社事件的真相》中，提及一位十九世紀的人物，林教授稱其為日軍侵臺事件的「幕後藏鏡人」。這號人物曾以在臺親身經驗為例，鼓吹日本政府對臺採取行動。就是在其「指點」
6. 日本曾經有「臺灣賣卻論」的想法。因為當時日本每年對臺灣的財政負擔（每年七百萬圓的補助金），使日本輿論認為臺灣殖民地對於日本是一種「奢侈」，請問這樣的言論出現於日本治臺的何時？ (A)十九世紀末期
9. 清代臺灣出現以下諺語：「一世官，九世牛，三世寡婦」、「三年官，兩年滿」、「衙門八字開，有理無錢不免來。」。請問上述諺語反映何種現象？(A)羅漢腳眾 (B)渡臺禁令 (C)滿漢衝突 (D)吏治不良
16. 從乾隆、嘉慶以後，臺灣各地的府、縣、廳儒學、義學、書院、書房發展逐漸轉盛，乃至有「海東鄒魯」之稱，此代表何種的歷史意義？(A)中國傳統漢文化在臺灣的生根與擴張 (B)清廷治臺政策已由消極轉為積
18. 由「六三法撤廢運動」到「臺灣議會設置請願運動」可知此時臺人的政治運動有何轉變？(A)由士紳轉向農民群眾領導(B)總督府的態度由反對轉而認可(C)由同化轉為強調臺灣特殊性的民族運動(D)轉為主張
24. 以下乃臺灣某大會的決議文：「本島一部分少數者，不滿足於台灣文化現狀，妄為空想所驅，每於帝國議會開會時，作台灣議會設置請願。其中一部分，藉口於請願，非議台灣之制度文物，以惑人心。甚至有破禁而觸法
32. 日治初期，官方曾經統計臺灣三個族群之女性纏足人數和比例，如附表。根據此表的數據，下列分析何者最為合理？ (A)乙為原住民，因其人口不多，故纏足人數比較少 (B)丙為日本人，因來臺時間短，故纏足
34. 在考察「某村莊最早的移民來自何處」這項課題時，以下哪一項資料最足以作為判斷的依據？(A)文獻記載該村最早的廟宇 (B)該村居民目前使用的方言 (C)戶籍資料上登記的出生地 (D)墓葬區墓碑上記
36. 學者論及早期臺灣社會的結社團體時特別提到所謂的鬮分字祭祀公業，此公業的組成係於分割遺產或分配家產時，以抽籤方式抽出財產之一部份，以祭祀其最近共同之始祖所設立之家族團體。試問，關於此組織的敘述何
41. 下圖曲線各代表清朝時期臺灣三種主要商品的出口值。請問，1885年乙商品產值的下降，最有可能的背景為何？(A)此時法軍封鎖臺灣海域，造成茶葉出口不易(B)西方國家在其殖民地發展蔗糖業，引起國際糖
2. 「葬具主要是長方形版岩石板棺，石板棺大致為南北向，由四面側板、底板和蓋板組成。埋葬時，死者多為仰身直肢，頭朝向南方，腳則遙遙指向北面的都蘭山。棺內的陪葬品種類與數量繁多，且細緻精美。」請問上述遺
5. 「由於生產力低下，當時的聚落還小，通常位於河口或近於海岸的階地，分布甚廣。以狩獵和漁撈營生，也採集野生植物種子和植物纖維，可能已經有種植根莖類作物的初級農業，大部分陶器，在口緣下方、頸部以下、腹
7、8題為題組「竊照臺灣荒地現奉憲行勸墾，章查上淡水大佳臘地方，有荒埔壹所，東至雷匣、秀朗（今中和、永和），西至八里坌（八里）、干脰（關渡），南至興直山腳（觀音山下），北至大浪泵溝（大龍峒），四至並無