6. 清末中國受到世界潮流的影響，對女性課題有新的看法，有人認為：「天下積弱之本，必自婦人不學始。」也有人主張「興女學」，呼籲婦 女應受教育，因為幼兒教育倚賴母教，女子教育的好壞實為國家強弱的依據。這
7. 一座教堂，原本建築在羅馬神廟的遺址上，八世紀時，改建成清真寺；十三世紀時，又改為羅馬教會的主教座堂；十六世紀時，重新修建。這座教堂因經歷不同的歷史發展，被聯合國列為世界遺產。這座教堂最可能位在：
8. 歌曲可以道出時代的氣氛或群眾的訴求，以下是三首曾經在臺灣出現的歌曲：甲：「反攻！反攻！反攻大陸去！大陸是我們的國土……不能讓共匪盡著盤據。」乙：「老法統唉呀無天理，霸佔國會在變把戲……我要抗議！
9. 1610年代，印度蒙兀兒王室所屬商船「拉希米號」，在印度洋兩度遭歐洲人劫持： 事件一：1612年4月，英格蘭東印度公司船隊劫持「拉希米號」，勒索4000英鎊贖金。蒙兀兒皇帝對東印度公司進行制裁，
10. 某次日本的對外衝突中，英國政府採取支持日本的態度，而美國銀行家更以鉅額貸款資助日本，甚至有美國婦女表示願意率領護士團， 「到戰場照顧日本英勇絕倫的將士」。戰事結束後，由美國出面調解，雙方簽訂條
11. 學界對清領臺灣前期的作為，有「消極政府，積極人民」的評論，意指：清廷雖限制內地人民前往臺灣，但人民仍然一波波渡臺，在土地開發、農業耕作或通商貿易方面，都有不錯的發展。下列哪一項可作為清領前期「
12. 1853-54年之間，美國海軍將領培里（Matthew Perry）帶領著「黒船」艦隊兩次造訪日本，其後日美簽訂了兩國間的第一個條約《日美友 好條約》，其主要内容總結如下：「兩國之人，此後當互
13. 有學者從近年出土的三國時期吳國簿冊，包括：《隱核（查核）新占民簿》、《隱核州軍吏父兄子弟簿》、《兵曹徙作部工師及妻子簿》、《郡 縣吏兄弟叛走人名簿》、《生口買賣簿》等，重新檢視正史。這些簿冊內
14. 歷史家考察某一經濟作物的傳播史，認為富有全球史意義。它最初可能是從印度、波斯傳到埃及；中世紀時，穆斯林將其引入地中海地 區和伊比利半島；十六世紀起，西班牙與葡萄牙在中、南美洲殖民地，利用非洲奴
15. 1895年，福澤諭吉發表〈臺灣永遠的方針〉：「（臺灣）現在既然歸入我國版圖，便不容許照舊交付蠻民手中，應自內地大舉移民開發富源， 這樣纔符合文明的本意。政府的方針一定，諒不催促也有多數內地人希
16. 經濟史家稱十九世紀英國是史上「第一個工業國家」。下表是1801到1921年，英國就業結構百分比的變化。根據十九世紀英國經濟發展趨勢判斷，甲、乙、丙分別是指： (A)甲、服務業；乙、農業；丙、工
17. 下列兩則是荷蘭人記載鄭成功貿易的資料：資料甲：國姓爺的24艘船隻，從中國沿岸開去各地貿易：往巴達維亞7艘，往（越南）東京2艘，往暹羅10艘，往（越南）廣南4艘，往馬尼拉1艘。（1655年3月9
18. 藝術史家討論近代工業化過程與藝術的關係，談到一個畫派：這是一種都市風格的繪畫，畫家透過城市人的眼睛看世界，捕捉城市事物須臾即逝的瞬時性、改變性和機會性。他們喜愛鮮明的顏色，但常把一片均勻的色彩
19. 日治初期埔里的族群調查提及：「同治末年，熟番自己隨意附上姓名，故姓氏並未一定，而同名者甚多，常產生糾紛。所以某官員定例： 生子命名必須加上父親之名，迄今不廢。然而，其中有學識或從事公職者，對此
20. 學者指出：兩宋政府雖不是強大的政權，但政府重視官方訊息流通管道的管理，除了嚴格要求輿情的蒐集、巡訪、分析與檢核外，還敕令各層級政令文書必須依規定的時效傳遞。兩宋政府這麼做的主要目的是： (A)
21. 「一位政治思想家認為統治者的最高職責是善用權力保護國家安全，而評判其為政之道的標準在於其政治結果，因此他主張：一位君主 沒有必要具備仁慈、誠信、人道、正直與虔誠等品德，但有必要顯得具備這些品德
22. 以下是對臺灣史上某一時期的描述：一、臺灣第一次出現具有規模的漢人社會。 二、開始發展以糖、米為主的農業經濟，外銷海外。 三、利用臺灣優越地理位置發展轉口貿易。此一時期應是： (A)荷蘭時期 (
23. 學者指出：自七世紀伊斯蘭教開始向外擴張，至十六世紀初，穆斯林不但佔據了陸地上最廣闊的面積，而且擁有世界性海上貿易的主導 權。在千年之中，穆斯林發動的「聖戰」、從事的「大征服」，往往以軍事行動為
24. 某朝代史家修撰史書，出現這種情況：書中常以文意欠佳的漢字，音譯異族姓名。究其故，除了這些王朝入主中原時，未盡通曉漢文， 而致誤用同音字外，更有史官刻意借不雅文字，暗中詆毀當朝統治者，例如「蒙古
25. 二次世界大戰結束後，美國計畫根除日本再度發動戰爭的能力，也認為日本的生活水準不應高於被其侵略的國家，因此並未計畫協助日本復興。後來，美國改變政策，不但釋放戰犯，協助日本重建經濟，還要求日本成立
26. 某位法國文人觀察：「近年來，我們又開始喜歡中世紀；我們打心底敬仰當時的宗教熱情。在啟蒙哲士伏爾泰眼中，這種信仰只是一種粗 鄙的迷信。……我們喜愛……游俠的英勇冒險；在伏爾泰眼中，這不過是……蠻
27. 一位學者翻閱某報刊，發現一段有關南京大屠殺的報導，出現了「美國鬼子點名，日本鬼子執行」的評論文字。這份報刊最可能是： (A)1950年北京出版的《新華月報》 (B)1960年臺北出版的《文星雜