下列關於俾斯麥的敘述，何者為非(A)演說中提出多數決議無法解決德國問題，要用鐵和血進行統一，被稱為鐵血宰相(B)普奧戰爭中獲勝，打敗奧地利，德意志聯邦瓦解(C)拿破崙三世因奧地利王位繼承問題，被俾斯麥
詩云：「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」請問關於這首詩的歷史背景描述中，何者為非(A)這是唐朝詩人杜牧的作品(B)南朝是指宋齊梁陳為主(C)南朝諸帝、貴族多半崇佛(D
「今之熟番皆生番因歸化後故名，猶然守其土風，雖遠弗變，其族本無姓，近亦臆造姓民，若漢人然；相傳土番未得姓時，有黠者欲用夏變夷，而未得其方，漢人紿之日：姓未易討好也，唯潘字有水、有米、有田，姓莫如潘宜，
某學者在所著《蘇維埃行動的根源》中指出：「(美國)對付共產主義的正確戰略，不是妥協，也不是大戰，而是將共產侵略者密密圍住，以堅決的立場抗拒其滲透與侵略。」請問：下列哪些條約或組織即是美國進行這種「戰略
西元14 到17 世紀是歐洲從中古到近代的轉變期，具有「承先啟後」的歷史意義。請問：此一時期有哪些承先啟後的思想、價值或精神，是開啟近代歐洲興起的重要契機？甲、科學萬能的信念 乙、大一統的價值觀 丙、
二次大戰時的一位政治領袖說：「戰時，要保持團結並不太難，……艱難的工作在戰後，那時，各種不同的利害關係往往會使同盟國分裂。」請問：下 列哪些國家的關係演變可以證實上述的預言？ 甲：德國、義大利 乙：美
左傳哀公二年載趙簡子曰：「克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡。」由這段引文可知 : (A) 郡與縣的出現均在戰國時代 (B) 縣隸屬於郡，受郡管轄 (C)郡的設置早於縣 (D) 縣、郡的設置來自於戰爭取得
某位大臣向天子進言道：「欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國小則亡邪心……諸侯之君不敢有異心，輻輳並進而歸命天子。」天子聽聞後，實行了這位大臣的建議，獲得一部分的效果，但並未完全解決
漢武帝時細君公主曾悲歌如下：「吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王，穹廬為室兮氈為牆，以肉為食兮酪為漿，居常思土兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉」。這首悲歌顯示出漢代哪一項政策所付出的代價？ (A) 和親匈奴
有一篇文章主題是中國的宰相制度演變，文中評論兩個朝代宰相制的優缺點是：「任一人則專政，任數人則相倚，專政則和諧，相倚則違戾，和諧則太平之所見也，違戾則荒亂之所起也。」請問這兩個朝代應是？ (A) 秦與
王夫之《讀通鑑論》批評某朝代聚斂財富，認為：「財散則民聚，財聚則民散…大損於國者，莫甚於聚財於天子，聚錢布金銀於上者。」王夫之所批評的朝代應是下列何者？ (A) 元朝 (B) 隋朝 (C) 漢朝 (D
以下是一則關於中國佛教發展的史料：「都下佛寺五百餘所，窮極富麗。僧尼十餘萬，資產豐沃。」、「所在編民，相與入道，假慕沙門，實避調役，猥濫之極，自中國之有佛法，未之有也。」請問上述現象最可能出現在哪一時
清代史學家王鳴盛在其著作《十七史商榷》中，有一段文字寫著：「《晉書．□□傳》一篇六千餘字，殊多溢美，要之看似煌煌一代名臣，其實乃並無一事，徒有門閥顯榮，子孫官秩而已。所謂翼戴中興稱『江左夷吾』者，吾不
清雍正時，把蒙古人、準噶爾人、□國人交由理藩院管轄，其他的外國人都必須服從中國的刑法，因為外國人已「歸附天朝，若有違律情事，懲處一如本朝臣民」。請問：□應填入哪一國人？ (A) 英 (B) 美 (C)
有學者認為中國的儒教已於「此時」輸入朝鮮半島，理由有二：一是皇帝曾下令「天下郡國皆立學校官」，學校中所進行的正是以儒家典籍為主的教育；二是此時的中國直接在朝鮮半島設置郡縣。請問：「此時」最有可能是以下
在一本中國現代史書中，對於某次戰爭有如下的描述：「戰區之廣，戰禍之烈，不特北伐之役，未足與擬，即民國以來，絕無其例，抑亦中國數十年來所未有。此誠中國之浩劫，而中國國民黨之奇痛。」請問這次戰爭應該是指下