(一)是以古之作者，( 1. )，見意於篇籍，不假良史之辭，( 2 . )，而聲名自傳於後。故西伯幽而演易，周旦顯而制禮；( 3. )，( 4. )。夫然，則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時之過已。而人多不
啟蒙時代思想家法人盧梭的《民約論》中，有何重要的、具原創性的主張？(A)政府必須在人民的同意之下，才能干涉人民的基本權利(B)約束人類本性的最佳辦法，就是建立一個具有絕對權威的政府來控制他們(C)主張
「去年五月十三迎城隍，今年五月十三搶軍裝。可惡撫臺一時走去死，害阮百姓反亂豎白旗」。請問此詩所敘述是哪個時期的臺灣？(A)明鄭攻打荷蘭時 (B)鄭清決戰澎湖時(C)甲午戰爭爆發時 (D)樺山資紀接收時
台灣史上某個政權收購了台灣到福州的電線，也鋪設台灣向海外的電報線，以期「領土經營之進運和振興島內工商業，以及本島與內地間通信之聯繫」。請問這個政權是指何者？(A)鄭氏 (B)清廷 (C)日本 (D)中
此戰爭結束後訂立西發里亞和約，確認了宗教歸屬國家的原則，並畫定新教與舊教的版圖且宗教衝突趨於緩和，宗教寬容思想逐漸普及，所簽定的條約承認國際間「大小國家平等，宗教自由」的原則，結束中古以來「一個教皇、
有位政治人物指出：「以前，是舊的破壞時期；現在，是新的建設時期。以前，對於敵人，是拿出鐵血的精神，同他們奮鬥；現在，對於政黨，是拿出政治見解，同他們奮鬥。」這應是何人在何時所說的？(A)梁啟超在民國初
荷蘭殖民地文書的資料曾記載：「李旦的兒子奧古斯丁（Augustine），於1633 年八月二十九日和九月十四日給當時荷蘭臺灣總督普特曼（Hans Putmans）的信中說，他父親李旦幫助過荷蘭人在16
在某一時期，北京、天津、上海、南京一帶流傳民謠說：「盼中央，望中央，中央來了更遭殃。」；「天上來，地下來，就是老百姓活不來。」此為哪一時期流傳的民謠？(A)第一次世界大戰期間(1914～1918)(B
西元1889 年法國為慶祝大革命100 週年，於巴黎舉辦世界博覽會，並完成艾菲爾鐵塔。這些活動可以反映當時法國人的那哪種心態？(A)法國走出宗教戰爭陰影並邁向宗教寬容(B)歌頌「革命之子」拿破崙之成就