4.西元六世紀末，中國北方有一支游牧民族興起，傳說其 祖先「牝狼以肉飼之，及長與狼合，遂有孕焉，東自契 丹，西盡吐谷渾、高昌諸國，皆臣屬焉，控弦百餘萬， 北狄之盛，未之有也。」請問這支游牧民族是下列哪
6.有一份史料記載：「光祿丞吳炯上言為一一致辯，因言： 『憲成貽書救三才，誠為出位，臣嘗咎之，憲成亦自悔。今憲成被誣，天下將以講學為戒，絕口不談孔孟之道， 國家正氣從此而損，非細事也。』疏入，不報。嗣
7.韓非集法家大成，有學者描述：「他不是完全侷限在法 家範圍内，以法家來論法，而是承接了□、〇的思想， 這種藉他山之石的功夫，正是他所以能晝龍點睛，特別 見精神的地方。」請問引文中的口、◦最有可能是下
8.王同學蒐集到一段史料：「（博士弟子）一歲皆辄課，能 通一藝以上，補文學掌故缺，其高等可以為郎中，太常籍奏，其有秀才異等，辄以名聞。」此段史料最有可能 出於下列何者？(A)《史記•秦始皇本紀》(B)
9.「□雖有攘四夷，廣土斥境之功，然多殺士眾，竭民財力， 奢泰亡度，天下虛耗，百姓流離，物故者半，竣蟲大起’ 赤地數千里，或人民相食，蓄積至今未復。亡德澤於民， 不易為立廟。」請問□最有可能是下列哪一
11.《史記太史公自序》：「春秋之中，弒君三十六，亡國 五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。」請問： 上述文字，反映了哪一種時代趨勢？(A)僭越篡逆之風盛行，諸侯不再服從周天子 (B)諸侯君長不斷
12.清代史家趙翼曾說：「古來得天下之易，未有如隋文 帝者。」請問：趙翼評隋文帝得天下的主要根據為何？ (A)藉由兵變而黃袍加身(B)以外戚身分輔政篡位 (C)得宦官内應擁戴稱帝 (D)借助外族入侵而
13.1918年，蔡元培撰文說：「萬物並育而不相害，道並 行而不相悖，哲學之唯心論與唯物論；文學之崇實論與 理想派；經濟學之干涉論與放任論並列其中，此大學之 所以大也。」請問：蔡元培所謂「大學之所以大
14.下列有關歷代考選任官制度的描述，何者正確？(A)漢代實施鄉舉里選，採行筆試(B)唐代科舉，禮部主持筆試，吏部主持「身言書判」(C)明代科考始採「彌封」、「謄錄」以防弊端 (D)清末廢科舉，而設立
15.「科舉之柄，顓付之有司，仍不糊名，又有交朋之厚 者為之助，謂之通榜。亦有脅於權勢，或撓於親故，…… 未引試之前，其去取高下固已定於胸中矣！」。請問上 面的引文是反映下列哪一個朝代的科舉弊端？(A
16.在一本探討中國寧波地方歷史發展的書中提到，在曱 條約之前的一 口通商時期，儘管乙皇帝設法將寧波變成 一個商業冷落的城市，但寧波用自己的船與巴達維亞、 菲律賓以及中國沿海的其他公司進行大量交易：寧
17.「第一條：除中國外，締約各國協定：（一）尊重中 國之主權獨立及領土與行政之完整：（二）給予中國完 全無礙之機會，以發展並維持一有力鞏固之政府；（三） 施用各種之權勢，以期確實設立並維持各國在中國
19.小明參觀一所廟宇，看到廟的對聯是：「英雄應阨運 而生，赤手擎天，存故國四十年正翔。開闢在神州以外， 紅毛避地，啟遐荒百萬眾提封。」請問這座廟宇應該是 奉祀下列何人？(A)文天祥 (B)陳永華 (
20.光緒二十一年七月四日，有封信從臺北寄出，内容 是：「足下才雄名高，能明事理，精通萬國公法，然而 背戾大清國皇帝之聖旨，徒學玩愚之為，本總督為足下 惜焉！……既基隆、臺北、宜蘭之地現收容降附殘敗之
21.某一歷史劇的男主角林志明，是台北仕绅家庭子弟， 然不幸家道中落。在決定放棄參加台北府城舉辦的科舉 考試後，他搭乘火車前往基隆，從事開採煤礦的相關工 作，以養家糊口。請問，本劇的時代背景，應設定在
22.1960年5月16日，在臺北發行的某報刊雜諸上出現以下 論述：「第一，國民黨須退出軍隊、警察、學校與司法機關； 第二，國民黨的黨費不由國庫開支；第三，變相的國民黨 機構，如社會服務站、青年救國團
24.「實在（reality)既非精神的，亦非物質的，而是 存在於人和宇宙間的一種盲目推動力，此即所謂的「意 志」。這種「意志」是無意義的和無目的的，只是為存 在而努力的一種努力。」請問：這是下列哪一
25.歷史老師在課堂上說道：「此格式在建築最典型的作 品是皇宮，如法國凡爾賽宮，奥地利的布倫亨宮。它所 顯示的是宏偉、華麗、繁複。這些宮殿就像舞台般的布 置，以顯現偉大的氣魄，其中有寬大的客廳，鑲滿鏡
26.富蘭克林在一次演說中提到：「殖民地人民對母國的 態度在1763年以前是世界上最良好的，所以母國以殖 民地的人為臣屬，無須花費一文錢。……可是還不到三 年，殖民地的人卻有了不平的情緒，這是因為英國