18.關於道德與習俗，以下何者為正確敘述？ (A)道德是基於社會中的慣行考量行為後果與社會價值所產生的是非判斷；習俗以社會價值對於人之行為作是非判斷 (B)道德僅就外部行為有約束；習俗是同時約束外部行
19.小丸子特別容易察覺到別人遭受不平等對待，也很關心弱勢族群的相關權益議題，在樂生療養院遷院一事，她一直很支持抗議大學生的立場。請問：小丸子所表現的是下列哪一項特質？ (A)道德敏感度 (B)道德意
20.近年有關安樂死之議題，以下敘述何者正確？ (A)當病痛之折磨已為當事人所無法忍受時，應替其結束痛苦的生命 (B)無須尊重當事人對於生命之自主決定 (C)基於病人之意願而終止醫療行為，可被接受 (
21.近年來對於倫理的討論，逐漸從「人與人之間的社會關係」擴大到包括「人與自然萬物的關係」，這使得倫理議題的討論更加廣泛。人類因口腹之欲任意獵捕宰殺動物來烹食的行為，所涉及的原本是道德問題，但是近年來
22.學校老師告訴班上的同學說，不隨地亂丟垃圾的人，會獲得皮卡丘戳印1枚，集滿10枚，老師會贈送皮卡丘布偶1隻。因此，全班同學努力想獲得布偶而不亂丟垃圾。請問：這是柯爾堡的道德發展理論的哪個時期？ (
23.《人工生殖法》在2007年3月21日經總統公布後施行，明定不孕夫妻為適用主體，至於備受爭議的「代理孕母」問題，該法尚未同意開放。請問：「代理孕母」的問題，對何種道德倫理議題的衝擊最大？ (A)環
24.公民課上，幾位同學正在發表有關「倫理」與「道德」概念。請問：下列哪位同學的敘述較為正確？ (A)丁丁：倫理是亙古不變的真理，昇華後的基本規範，具有固定不變的本質，故應謹慎遵守傳統倫理的教誨 (B
25.相信道德法則的普遍價值，認識人性尊嚴，憑藉自己良知去作是非曲直判斷。請問：這是柯爾堡道德發展理論中的哪一個取向？ (A)功利相對主義取向 (B)服從權威取向 (C)避罰服從取向 (D)價值觀念取
26.下面敘述屬於「經濟倫理」的有幾項？(甲)建立終身學習的觀念，吸收新知，加強個人職場競爭力；(乙)銀行行員態度親切，解說詳盡，儘量滿足客戶知的權益；(丙)購物時會特別挑選對健康有益，而且不會造成環
27.以下有關我國法律體系中，法律屬於「實體法」或「程序法」性質的區分，哪一個敘述錯誤？ (A)《消費者保護法》屬於程序法 (B)《強制執行法》屬於程序法 (C)《保險法》屬於實體法 (D)《貪汙治罪
28.所謂民主正當性（democratic legitimacy）是指國家的權力行使是否被人民視為合理。一個民主國家要獲得正當性統治基礎，必須透過一些方式，下列選項敘述何者正確？ (A)政府應該以指導
29.有關人治與法治的比較，何者選項內容是正確的？ (A)法治國家的規範內容與效力，出自於統治者的好惡 (B)人治國家是以權力分立形式，來劃分權力歸屬 (C)人治國家的決策者，仍受到法律制約 (D)法
27. 「性別平等」是指：不因生理性別、社會性別或性傾向上的差異而受到不當的對待，或限制其生存發展的機會。而下列何者卻「違反」這種精神？ (A)立法保障婦女政治參與名額 (B)開放女性上成功嶺接受軍事
29. 我們會稱空有外表而品德敗壞的人為衣冠禽獸，會認為作奸犯科的人連禽獸都不如。這些形容詞說明了人類和動物的不同，請問兩者之所以不同的原因為何？ (A)人類會發展出都市，動物只有原始部落 (B)人類
二、題組題 (每題2分，20題，共40分)（一）《社會秩序維護法》第80條第1項第1款「意圖得利與人姦、宿者，處3日以下拘留或新臺幣3萬元以下罰鍰」的規定，被外界批評是「罰娼不罰嫖」；2009年11月
30. 針對報上一篇評論：「接納同性戀將造成生育率下降，不利社會生產」，某知名同志作家為文抗議，指出這是一種歧視的言論。請問下列哪一項是判斷同性戀的標準？ (A)性徵(sex character) (
31. 根據臺灣少年權益與福利促進聯盟進行的「轉大人指標大調查」發現，轉大人認同度最高的前五名指標為「有獨立思考的能力」、「大人開始尊重你說話的權利，父母開始徵詢」、「學會忍氣吞聲，控制自己的情緒與脾
33. 小說《危險心靈》描寫青少年一方面想掙脫社會束縛，卻又不得不與社會妥協。請問這種心理狀態與下列哪一種概念最為相近？ (A)青少年在過度社會比較下承受了極大的壓力 (B)重要他人與概化他人的期待使
（二）憲法，拉丁文寫做「constitutio」，是從構造或體制翻譯而來。中文的「憲法」一詞，很早就出現於春秋時期，左丘明編撰的國語，其中的晉語九卷就提到：「賞善罰姦，國之憲法也」。然而，我國現代的「