39.以下敘述何者正確(A)《楚辭》的作者是屈原 (B)(九思)是了解屈原生平及流放過程最可靠的資料(C)「羌」、「蹇」、「兮」乃《楚辭》常用的發語詞 (D)(九歌)原為楚國文人雅士集會宴飲時吟唱的歌
46.以下關於「神話」的敘述何者有誤？(A)許多古神話是由於人類嘗試對自然現象做解釋而產生 (B)乃先民集體創作的結果，藉以表達全民族的記憶與感情(C)具有科學實證的精神 (D)以口耳相傳的方式流傳下
50. 文學作品常見是由作者提問，又由作者自答的表達方式。下列文句，屬於此類表達方式的選項是：(A)故鄉遙，何日去？家住東門，久作長安旅(B)春花秋月何時了？往事知多少(C)試問夜如何？夜已三更，金波
51. 「子言曰古者有語曰君子不鏡於水而鏡於人鏡於水見面之容鏡於人則知吉與凶」引號內的文字，以現代標點符號斷句，最適當的選項是：(A)子言曰：古者有語，曰：“君子不鏡於水，而鏡於人。”鏡於水見面之容，
52. 《漢書．藝文志》將諸子分為十家，下列各敘述何者錯誤﹖(A)儒家祖述堯舜憲章文武宗師仲尼於道為最高(B)陰陽家敬順昊天歷象日月星辰敬授民時(C)法家信賞必罰以輔禮制之不足(D)雜家出使諸侯權事制
55. 關於經學的敘述，下列何者錯誤?(A)經的本義為織布時的縱線引申為經常不變的法則(B)六藝稱經以荀子為最早(C)中國經學的發展大體是唐宋兩家互為勝負(D)中國經書以《十三經注疏》為讀經者入門所必
62. 上樞密韓太尉書是一篇干謁文章，亦可視為一封求見的書信。依書信格式，下列敘述，何者有誤：(A)蘇轍在信封上，應寫：「韓樞密使 敬啟」(B)「執事」二字亦可改為「左右」、「足下」(C)韓太尉回函起
63. 時至今日，題辭用語仍十分古雅，究其原因在於多用典故，下列有關題辭「用典」的說明，何者有誤：(A)立雪神傷：宋 楊時、游酢拜見程頤，程頤當時正在小睡，二人不敢驚動他，便站著等待。程頤醒來時，門外
69. 有關歷代著名書家的敘述，何者有誤？(A)東漢 張芝既善章草，又開今草之先，世稱「草聖」(B)東晉 王羲之集書法之大成，備精各體，世稱「書聖」(C)唐代 顏真卿與柳公權二人揮筆不同，有「顏筋柳骨
72. 關於《三國演義》，下列各敘述何者錯誤﹖(A)用依史以演義的獨特文學樣式描寫起自黃巾起義終於西晉統一的歷史(B)綜觀全書作者顯然以儒家的政治道德觀念為核心(C)人物塑造創造一批具有特徵化的性格典
76. 賞讀元人散曲，以其風格配合出正確的作者：何者正確？(甲)碧紗窗外靜無人，跪在床前忙要親，罵了個負心回轉身。雖是我話兒嗔，一半兒推辭一半兒肯。(乙)對青山強整烏紗，歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，
77. 史記體例有五種，今若要從史記中尋找歷史人物資料，下列體例何者正確？(A)劉邦— 本紀；項羽— 世家(B)張良— 世家；孔子— 列傳(C)韓信— 世家；孟子— 列傳(D)勾踐— 世家；李斯— 列