1. 伏爾泰特別重視中國文化,認為中國文化本質上是理性文化。他從儒家「民為貴,社稷次之,君為輕」的政治主張中找到論據,認為中國由賢君及哲學家出身的高級官吏聯手統治,是最優良的政治型態。請問伏爾泰推崇中
1.某個事件發生後,人們可以藉由自己閱讀聖經而和上帝溝通,不再必須透過教會的協助;辛勤工作以追求利潤也成爲人 人相信的基本信條;各國國君透過對教會的控制增加自己的勢力和聲望,將國家帶往民族國家發展的道
2 . 俄國女皇凱薩琳二世在位時(1762~1796 年),對於當代法國啟蒙哲士的著作頗有涉獵,她曾不斷與伏爾泰書信往返,且於 1773 年邀請狄德羅至聖彼得堡,其主要原因為何? (A)女皇衷心仰慕狄
4. 有關啟蒙運動精神的敘述,以下何者合於史實? (A)主張想像和感情是盲者的盲目領導人,認為所有期望從超自然獲得啟示或靈感的人,可以說是騙徒 (B)相信人的理性能勝過一切迷信,反對宗教所給人的束縛,
5. 啟蒙時代的思想家相信上帝是世界的始因,上帝是世界的創造者和保護者,並且認為上帝創造了世界之後,就不再過問世界的事情,世界一經被創造就按固有的規律運動,而且上帝本身也有自己的內在規律。此一思想源自
6. 1689 年,英國國會通過權利法案,規定:「英國的君主必須為英國國教派的信徒;國王不得任意中止法律,或赦免任何違犯法律的人民;非經議會同意,國王不得任意徵稅或徵兵;國王不得任意拘禁議員。」請問通
7. 附圖這幅漫畫中,某位政治人物被比喻為麵包師傅,烘焙出許多「國王」,而地圖是這位政治人物改造後的歐洲。根據你對歷史的了解,這幅畫是指那個歷史事件?(A)十一世紀時,教宗號召歐洲諸侯攻打伊斯蘭教徒,
8. 學者普遍認為十九世紀中美國的黑奴問題除牽涉到經濟、道德議題,同時也是國家體制問題的延伸。所謂的「國家體制問題」指的是 (A)參議院與眾議院之爭(B)總統制與內閣制之爭 (C)君主立憲與民主共和之
9. 馬克思認為在資本主義的社會中,生產工具為資本家所掌握,勞工只出售勞動力,資本家以工資購買其勞動力。資本家為獲利起見,常延長工時,降低工資,又抬高物價,以增加獲利。請問:馬克思主義的那一項內容認為
10. 有一個社會,主要分成三個等級:第一等級是教士,第二等級是貴族,第三等級是平民。第一、二等級是統治階級,他們人數僅占全國人口的 2%,卻擁有大半的耕地,享有政治、經濟等方面的特權;98%的人口屬
11. 在一份著名的文件中寫道:「大不列顛現任國王的統治是一連串的傷害和掠奪的記錄。這些暴行的唯一目標,就是想在我們各邦之間建立一個專制的虐政。」依據推測,此文件應指 (A)共產黨宣言 (B)法國人權
12. 以下文句是羅蘭夫人被判死刑前的文字:「處死了國王,法國開始有了共和政體的實行,他們對可以用啟蒙時代進步的理想來制訂新制度其實是感到驕傲的,雖然有外國聯兵攻入,但這時前線屢傳勝利的消息,更使法國
13. 信仰某宗教的部分英國人民擁有節儉的特性,他們把利潤再投資於實業,而不是過著奢侈揮霍的生活。另外,與他們相同宗派的人相繼從歐洲遷入英國。例如:1685 年,法國撤銷南特詔令,使相當多經營企業的優
14. 在 1898 年,某一國家的參議員曾說:「我國的工廠生產的東西比我們人民所能用到的東西更多,我們必須像我們的母國那般進行世界貿易。我們將派商船隊駛過海洋,我們將建立一支真正偉大的海軍,我們將征
15. 英國的圈地運動從十六世紀開始,持續了三個多世紀,在十八世紀後期和十九世紀初期達到高潮。原本擁有小片土地的農人,由於工地及荒地已被大地主圈占,使他們失去放牧的土地,不得不出賣自己的勞動力,以謀求
16. 一首法國歌謠的歌詞節錄:「我們為你們大人物紡紗織布,死後卻不裹包屍布就草草掩埋。我們是織布工,卻赤身裸體,無遮無蓋。你們的統治行將結束,我們掌權的日子就要到來。我們為舊世界織好了裹屍布,造反的
17. 十六世紀的某本書,其書名的意義是「沒有的地方」或「好地方」的意思,指一種理想國的形式,並非一個真實的國家,而是一個虛構的國度。請問本書後來成為那一思想的來源? (A)馬克思社會主義 (B)費邊
18. 傅立葉將他理想的未來社會稱為和諧社會,社會中的基層組織叫「同居社」,每一個「同居社」是一個經濟上自給自足的社會單位。在其中每個人按愛好分配工作,人人都參加勞動,勞動已不是沉重的負擔和謀生的手段
20. 他說:「我必須完全遵守憲法,保持信譽。倘然奧國要強迫我取消憲法,我情願作殊死戰。」他這種忠於憲法的態度,博得義大利各地愛國志士的景仰,尊稱他為「最誠實的國王」。他是誰? (A)路易‧拿破崙 (
21. 在維也納會議幾個主要參與國集會討論時,各國政治領袖分別就自身的重要利益表達意見。甲:歐陸的事務與我何干?我只希望專注於內政及海外貿易。乙:有些人計畫破壞秩序,我要以一切力量撲滅他們挑起的「燎原