1.請問下列讀音何者完全不同?(A)昔者,仲尼「與」於蜡賓。/微斯人,吾誰「與」歸?/選賢「與」能,講信修睦。(B)如得其情,則哀矜而勿喜。/ 矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養。/本圖宦達,不矜名節。
1.()下列各組「 」中的字義,何者兩兩相同? (A)永保無疆之「休」/行者「休」於樹 (B)將崇極天之「峻」/極其險「峻」 (C)承天「景」命/至若春和「景」明 (D)情不「勝」其欲/此時無聲「勝」
2.下列與〈諫逐客書〉一文有關之句意、詞意闡釋,何者正確? (A)「西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中」并、收、取三字的涵義相同,是運用錯綜修辭。 (B)「黔首」指百姓;「鄢、郢」指楚國,皆為譬喻修辭 (
3.「開瓊筵以坐花」一語的意思是: (A)開始享用珍貴的菜肴,坐看美麗如花的歌妓表演 (B)擺開豐盛的宴席,大家圍坐在花叢中 (C)宴席上珍饈美饌疑似身在瓊宮,身邊名貴花草環繞若人間仙境 (D)參加宴
4.〈大同與小康〉選自《禮記》之中,請問關於《禮》的敘述何者有誤?(A)《禮記》與《周禮》、《儀禮》合稱三禮,戰國時即列為五經之一。 (B)本是附於《儀禮》的散篇札記,為孔子的學生及戰國時期儒學學者的
6.曹雪芹刻劃劉老老,形象鮮明,性情躍然紙上。有關她的分析,下列敘述說明錯誤的是: (A)「我這頭也不知修了什麼福,今兒這樣體面起來!」當眾人取笑她老妖精時,她還說,索性做個老風流,寫出劉老老慧黠風趣
7.關於〈諫逐客書〉一文之敘述何者正確?(A)因為鄭國派遣間諜遊說秦王修築鄭國渠事發,所以秦國內部主和派大臣伺機向秦王進言逐客。 (B)李斯援引史實為例,用秦國五位賢君任用人才不分本國外國,而使秦國富
8.以下為先秦諸子心目中理想社會的描繪,其敘述何者正確? (A)「老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養」:道家 (B)「小國寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不遠徙。雖有舟
9.面對生死大事,李白:「以浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜遊,良有以也」的態度,鼓勵積極享受人生,下列思想何者與之最為相近?(A)人生非金石,豈能長壽考?奄忽隨物化,榮名以為寶。(B) 服食求神仙,多
10.所謂「文如其人」,曹雪芹人物描摹功夫堪稱一絕,其筆下人物詩作亦成為其塑造腳色思想性格的一種手段,甚至人物的未來歸宿也借他們的詩隱約地透露給了讀者,獨具匠心。請問下列詩句與其搭配的人物何者有誤?(
11.下列選項關於「大同」與「小康」的敘述,何者不正確? (A)「大同」是儒家的理想政治境界;「小康」則是一種小安的政治局面 (B) 「小康」是近期目標,「大同」是終極理想 (C)大同思想影響孫中山先
13.杜甫詩句:「眠沙泛浦白於雲,鳳凰池上應回首,為報籠隨王右軍。」所用典故,同於選項中何詩所歌詠之動物? (A)漢宮一百四十五,多下珠簾閉瑣窗。何處營巢夏將半,茅檐煙裡語雙雙 (B)芳草迷腸結,紅花
14.所謂「聽其言,觀其行」,從行為可知其人的存心與為人;下述關於小說人物行為的詮釋,正確的選項是: (A)王夫人道:「我們不吃茶,姑娘不用倒了。」黛玉聽說,便命丫頭把自己窗下常坐的一張椅子挪到下手。
15.「客有歌於郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數千人;其為陽阿、薤露,國中屬而和者數百人;其為陽春、白雪,國中屬而和者,不過數十人。引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌高,其和
今秦二世立,天下莫不引領而觀其政。夫寒者利裋褐,而飢者甘糟糠,天下之嗷嗷,新主之資也。此言勞民之易為仁也。鄉使二世有庸主之行,而任忠賢,臣主一心而憂海內之患,縞素而正先帝之過,裂地分民以封功臣之後,建
為官的,家業凋零;富貴的,金銀散盡;有恩的,死裏逃生;無情的,分明報應;欠命的,命已還;欠淚的,淚已盡:冤冤相報自非輕,分離聚合皆前定。欲知命短問前生,老來富貴也真僥幸。看破的,遁入空門;癡迷的,枉送
【題組】20.紅學界一般認為此曲十二分句分別隱喻正十二釵命運,下列推測何者可能有誤?(A)欠淚的,淚已盡:林黛玉(B) 分離聚合皆前定:李紈 (C)看破的,遁入空門:惜春 (D)有恩的,死裏逃生:巧姐
21.下列選項「 」內的詞義,何組兩兩相同? (A)「暮春」之初,會於會稽山陰之蘭亭/「莫春」者,春服既成 (B)「所以」游目騁懷,足以極視聽之娛/雖世殊事異,「所以」興懷,其致一也 (C)夫人之「相