35. 歐陽脩〈送楊寘序〉說：「予嘗有□□□□，退而閒居，不能治也。既而學琴於友人孫道滋，受宮聲數引，久而樂之，不知其疾之在體也。夫琴之為技小矣。及其至也，……能聽之以耳，應之以手，取其和者，道其湮鬱
36. 《難經•六十一難》說：「□而知之者，□其五音以別其病。□而知之者，□其所欲五味以知病所起所在也。」句中空格內最適合填入的選項是：(A) 望、望、聞、聞 (B) 聞、聞、問、問 (C) 望、望、
37. 《詩經‧衛風‧淇奧》：「瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。」文中「有匪君子」是形容君子：(A) 力求上進 (B) 相貌堂堂 (C) 匪
38. 《中庸‧第十二章》曰：「君子之道費而隱。」以下敘述何者為是：(A) 君子之道應用廣泛而且精微 (B) 君子求道應謙虛且全力以赴(C) 君子求道應從隱逸山林做起 (D) 君子行道不應過度耗費資源
39. 歐陽脩〈豐樂亭記〉說：「乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉，掇幽芳而蔭喬木。風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。」關於這段文意的解釋，正確的選項是：(A) 望山聽鳥聲，俯泉聽琴聲 (B) 春天適
40. 〈飲馬長城窟行〉：「青青河畔草，綿綿思遠道。」句中的「草」象徵離情，下列何句也用此種手法？(A) 茅檐低小，溪上青青草 (B) 斬草不除根，春風吹又生(C) 六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠 (
41. 白居易在〈琵琶行〉中，頗多藉外在景物來烘托內心情感的辭句，下列屬於此類的選項是：(A) 潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟 (B) 主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃(C) 間關鶯語花底滑，幽咽泉流水
42. 吾人觀看世間景物，視角往往不限於平面，而會拉高到立體空間，呈現出美麗的圖畫景象。下列何句最能呈現出立體空間的美感畫面？(A) 大漠孤煙直，長河落日圓 (B) 松下問童子，言師採藥去(C) 無人
43. 下列詩句都有季節景物的描寫，若依春夏秋冬時序排列，正確的選項是：(甲)天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星 (乙)清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂(丙)荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝 (丁)讀書之樂樂
44. 文學作品常見由作者提問，又由作者自答的表述方式。下列文句不屬於此類表述方式的選項是：(A) 問世間情為何物？直教人生死相許(B) 讀書之樂樂如何？綠滿窗前草不除(C) 問君能有幾多愁？恰似一江
45. 下列何者不是對偶句？(A) 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑 (B) 縱使有花兼有淚，可堪無酒又無人(C) 錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今 (D) 君王臺榭枕巴山，萬丈丹梯尚可攀(E) 花徑不曾
※閱讀下文後，回答第 46-48 題 人生而靜，天之性也。感於物而動，性之欲也。物至知知，然後好惡形焉。好惡無節於內，知誘於外，不能反躬，天理滅矣。夫物之感人無窮，而人之好惡無節，則是物至而人化物也。
【題組】47. 下列哪一個選項與本文內容不符合？(A) 窮人欲則會發生淫泆作亂之事(B) 先王制禮作樂是為了節制人過度追求物欲(C) 外物和人的知性接觸，便會表現為好惡兩種欲念(D) 疾病不養，老幼孤
【題組】48. 本文主要旨意是在說明：(A) 人之天性，本來好靜 (B) 造成天下大亂的原因(C) 天理與人欲之間的變化關係 (D) 物欲會敗壞人性，須制禮樂以節之(E) 存天理去人欲，是修身養性的根
※閱讀下文後，回答第 49-50 題 牆頭草對風信標說：「人們常常指責我們風吹兩邊倒，其實風來的時候，你們比誰都轉得快，可是人們對你們卻不加非議；這未免太不公平了。」「不！」風信標回答說：「辨明風向，
1. 「文士之效法古人，莫善於退之，盡變古人之形貌，雖有摹擬，不可得而尋其跡也。其他雖工於學古，而跡不能忘，揚子雲、柳子厚，於斯蓋尤甚焉，以其形貌之過於似古人也。」（姚鼐《古文辭類纂》），依據本段文字
2. 「山之高峻處無木，而谿谷迴環則草木叢生；水之湍急處無魚，而淵潭渟蓄則魚鱉聚集。此高絕之行，褊急之衷，君子重有戒焉。」（《菜根譚》），下列何者最合於本文主旨？(A) 才華不宜鋒芒畢露，才能隨順自在
3. 「它忠實反映了中國歷史上最混亂、最動蕩的時期，也是精神史上極自由、極解放的時刻，一群士大夫們思想和生活的實況；記錄了非常之言、非常之行和非常之道，展現了一個不可復得的絕版時代。」依據所述，最有可
4. 《典論‧論文》：「日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也！」請問這段文字表現了曹丕的何種心情？(A) 相信死生如一，彭祖與殤子同壽 (B) 擔心未建功立業，即與草木同朽(C) 謹