7. 屠本畯《艾子外語》中記載：「聞蛇告虎曰：君出而人民辟易，禽獸奔駭，勢烜赫哉！余出而免人踐踏，已為厚幸。欲憑藉寵靈，光輝山岳，何道而可？虎曰：憑余軀以行，可耳。蛇於是憑虎行。未數里，蛇性不馴。虎被
4. 司馬談分先秦諸子為六家，有關諸子學派的敘述，以下選項何者較為不適當？ (A) 墨家儉而難遵，然其彊本節用，不可廢也 (B) 儒家使人精神專一，動合無形，膽足萬物。與時遷移，應物變化。 (C) 法
5. 王勃＜秋日登洪府滕王閣餞別序＞提到「馮唐易老，李廣難封」，表達的意義為？ (A) 自己就像馮唐一樣努力於學問而容易蒼老，又像李廣一樣追求功名，好不容易才能上榜做官 (B) 自己天生體質就像馮唐一
6. 莊子在＜逍遙遊＞中所表達的最理想之生命境界，以下選項何者最為適當？ (A) 知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者 (B) 如宋榮子者，舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。定乎內外之分，辯
8. ＜贈衛八處士＞中，「人生不相見，動如參與商」這二句話，表達出什麼樣的意義？ (A) 動亂流離的時代，好友的相見實在不容易 (B) 在戰亂的時代，為了從商求財，很難與朋友相見 (C) 好友不要相見
9. 白居易＜賣炭翁＞描述到「賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。………一車炭，千餘斤，宮使驅將惜不得。半疋紅紗一丈綾，繫向牛頭充炭直。」這篇文章主旨表達出 (A) 一般的低下階層
10. 以下文句之文義，何者較為不相近？ (A) 千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙。(《韓非子・喻老》) (B) 焰焰弗滅，炎炎奈何；萌芽不伐，且折斧柯。(《新書・審微》) (C) 蠹眾而
2. 傳統文字所言之「六書」,以下敘述何者為非? (A)會意:視而可識,察而見意,上下是也 (B)象形:畫成其物,隨體詰詘,日月是也 (C)形聲:以事為名,取譬相成,江河是也 (D)假借:本無其字,依
3. 以下之敘述,何者為非? (A)《春秋》三傳,《左傳》長於記事,而《公羊》專於說理 (B)《孝經》、《爾雅》、《孟子》皆在十三經之列 (C)漢代經學有今古文之爭,西漢以今文經為盛；清代重於考據,基
4. 關於傳統韻文之論述,以下何者較為不適當? (A)《詩經》為我國韻文之祖,而《楚辭》則開後世漢賦之先河 (B)宋詞有婉約派,李清照即是；又有豪放派,辛棄疾為典型代表 (C)唐代律詩每每以單數句押韻
5. 以下關於詩文之敘述,何者較為正確? (A)初唐詩歌有四傑者,包括王勃、楊炯、沈佺期、駱賓王 (B)以山水田園詩見長者,如王維、孟浩然、王昌齡之屬 (C)蘇軾稱韓愈「文起八代之衰,道濟天下之溺」,
7. 關於先秦諸子學說的敘述,以下何者為非? (A)荀子主張性惡,強調化性起偽 (B)申不害重術,慎到重勢,韓非集法、術、勢為一體 (C)老子以「道」為「無」,崇尚自然 (D)墨子主張兼愛非攻,崇禮尚