7. 文天祥〈正氣歌〉：「哲人日已遠，典型在夙昔，風簷展書讀，古道照顏色」，最能說明此種心境的選項是：(A) 讀書的目的在修身養性，非為求得功名(B) 欲一窺古人的智慧，便須從書中學習(C) 聖賢之道
8. 孟子云：「 之官，不思而蔽於物； 則引之而已矣。 之官則思，思則得之，不思則不得也。」空格處依序應填入：(A) 耳目、物交物、心 (B) 心、耳目、心(C) 耳目、物交物、耳目 (D) 耳目、耳
9. 下列詩句，何者最能抒發不得接近所愛的思慕？(A) 琴瑟無端五十弦，一弦一柱思華年(B) 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(C) 溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央(D) 人生不相見，動如參
10. 下列哪個選項和「唯天下至誠為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性。」（《中庸》）的概念最為相近？(A) 故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。（張載〈西銘〉）(B) 犬之
11. 下列文句皆出自《老子》，何者最能直接展現「自然無為」的思想？(A) 天下皆知美之為美，斯惡矣(B) 上善若水，水善利萬物而不爭(C) 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽(D) 五色令人目盲，五音令
12. 白居易〈放言〉：「贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真僞復誰知？」下列釋意何者為非？(A) 王莽因戒慎恐懼，所
15. 明太祖擔憂孟子思想危害君權，所以將他的牌位撤出孔廟。下列孟子的言論中，最可能招致明太祖不滿的選項是：(A) 民為貴，君為輕，社稷次之(B) 生於其心，害於其政；發於其政，害於其事(C) 以力假
16. 請依文意選出空格中排列順序最恰當的選項：夫古今異俗， ，此不知之患也。（《韓非子‧五蠹》）甲、治急世之民 乙、如欲以寬緩之政丙、猶無轡策而御駻馬 丁、新故異備(A) 甲乙丁丙 (B) 甲丙乙丁
※ 17-18 為題組，閱讀短文後，依序回答。龍噓氣成雲。雲固弗靈於龍也，然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，雲亦靈怪矣哉。雲，龍之所能使為靈也。若龍之靈，則非雲
【題組】18. 最合於本文主旨的選項是：(A) 龍與雲是同類，暗指朝中大臣易因氣類相感而結黨營私(B) 龍與雲本是相生相成，不分高下，連日月都能感受他們的神奇威力(C) 雲乃因龍而生，卻可千變萬化，暗
19. 「 _______家者流，蓋出於羲和之官；敬順昊天、歷象、日月、星辰、敬授民時，此其所長也。及其拘者為之，則牽於禁忌，泥於小數，舍人事而任鬼神。」（《漢書．藝文志．諸子略》）文中空格處宜填入：
20. 請選出空格中排列順序最恰當的選項：遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年、 。（岳飛〈滿江紅．登黃鶴樓有感〉）甲、萬歲山前珠翠繞 乙、花遮柳護，鳳樓龍閣 丙、蓬壺殿裡笙歌作丁、風塵惡 戊、到而今、
21. 下列文句中，表述最合乎邏輯的選項是：(A) 珠穆朗瑪峰是世界第一高峰，其餘山峰只能望洋興嘆(B) 緊張的棒球場上，我方因一次關鍵的失誤，錯失了得分的機會(C) 這次資訊展推出的最新機種 S86
22. 某書目錄有下列六項論題，依目錄推測，該書的主題最可能是：甲、孟軻論「知言養氣」 乙、荀況論「教育」丙、董仲舒論「春秋大義」 丁、韓愈論「排斥佛老」戊、朱熹論「格物致知」 己、王守仁論「致良知」
23.一隻大眼睛的蒼蠅／停歇在含苞茉莉花朵上，／不時用牠的兩隻後腳刷刷牠的一雙翅翼，／非常愛好清潔和講究體面的樣子。／也許這是對於美的一種褻瀆，／應該拿 D.D.T.來懲罰。／但是誰也不能證明牠不是上
24.世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力，以脫於虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士
※ 25-26 為題組，閱讀下文後，依序回答。讀書，也是一種「在」。 有一年，到圖書館去，翻一本《春在堂筆記》，那是俞樾先生的集子，紅綢精裝的封面，打開封底一看，竟然從來也沒人借閱過，真是「古來聖賢皆
【題組】26.「上帝啊，俯察我，我在這裡」，意謂：(A) 因我的有情有覺，才使得生存意義與天地同論(B) 無論我是否存在，山川歲月始終美好(C) 上帝創造萬物，我的渺小無法被察覺(D) 萬物有情，只是
27. 江蕙在受訪裡曾說：「我們家是姊妹一大堆，生到我時，就跟我說『好了』，所以就把我名字取成『好仔』。」吳念真認為：「無論你是住鄉下或住都市，無論住山上或是住海邊，無論妳是早出生，或是晚出世，妳們都
29.道路中央四周，不准牛車通過。因為用小石頭鋪得坦平的道路中心是汽車走的。「我也繳稅的呀。道路是大家底東西。汽車可以走的地方我們不能走，有這樣的道理麼？」但是，雖是這麼想，但白天覺得大人可怕，沒有由