11. 《呂氏春秋‧季夏紀‧音初》：「世濁則禮煩而樂淫，□□□□，□□□□，此亂國之所好，衰德之所說。」文中缺空處，依序應填入下列何者？(A) 鄭衛之聲／桑間之音 (B) 武象之樂／韶虞之音(C) 高
12. 下列各組「」內的詞語解釋，何者前後相同？(A) 陽春召我以煙景，大塊假我以「文章」／巍巍乎，其有成功也，煥乎，其有「文章」(B) 借問漢宮誰得似，「可憐」飛燕倚新妝／淺束深妝最「可憐」，明眸玉
13. 下列成語使用最正確的選項是：(A) 幫派份子之間為了利益擺不平而起內鬨，甚至「義無反顧」的相互廝殺(B) 動物園裡的無尾熊一見到尤加利樹，立刻「行將就木」，準備飽餐一頓(C) 緋聞纏身的影星正
14. 下列成語使用最正確的選項是：(A) 我以「步步為營」的態度做這個實驗，深怕稍有不慎就發生錯誤(B) 他時常「言過其實」，只問耕耘不問收穫(C) 到了冬天，草木就「蓊蓊鬱鬱」地生長(D) 他們倆
15. 請依文意排列順序，選出最恰當的選項：「就連老僧一般的松樹，(甲) 滿樹都是， (乙) 即使夜裡， (丙) 恍若翡翠的巨燭臺上， (丁) 滿擎著千隻黄燭， (戊)四月間也忽然抽長出滿是花粉的淺黄
16. 張潮《幽夢影》：「鶴，鳥中之伯夷也；雞，鳥中之伊尹也；鶯，鳥中之柳下惠也」。其中以「雞」比喻伊尹，是從伊尹「何事非君？何使非民？治亦進，亂亦進」的性格立論，下列何者亦符合此特質？(A) 風雨如
17. 下列作品成書的先後次序排列，正確的選項是：(A) 《山海經》、《世說新語》、《紅樓夢》、《老殘遊記》(B) 《世說新語》、《山海經》、《紅樓夢》、《老殘遊記》(C) 《世說新語》、《山海經》、
20. 以下三首一行詩，分别是對植物的敘寫：(甲) 用山水把風景煮出來（商禽） (乙) 好一團波濤洶湧的紫色（周夢蝶） (丙) 一行細瘦的字體，凸寫出飄逸清高的性情（朵思） 它們的題目依序應該是：(A
21. 「樂觀的人說／你太哀傷／悲觀的人認為／你不夠沮喪／但是你看到／生命／既不是圓滿／也不是缺憾／不過是一個沈重的試驗／要不斷地／用信仰來驅除無望／用愛來補償孤單」(蔣勳〈祝福〉)下列選項，何者最符
22. 「只是一顆孤星罷了！／在無邊的黑暗裡／已寫盡了宇宙的寂寞」（冰心〈春水之 65〉）詩句裡的詩境，近似於下列哪一個選項？(A) 「前不見古人，後不見來者」(陳子昂〈登幽州臺歌〉)(B) 「海上生
23. 「記得有一位詩人說：世人常因玫瑰多刺，而抱怨上蒼；卻少有人因刺上長有玫瑰，而感謝造物主。玫瑰與刺，就像黑暗與光明、美滿與不幸、優點和缺點、原是一體的，你是要『怨』還是要『謝』，要『悲』還是要『
24. 「生命之美不在目的，而在歷程。為一個崇高的理想全力以赴，原是件神聖的事。但萬不可忽略了生命的內涵包含了別的意義。一個只顧低頭趕路的人，永遠領略不到沿途的風光。」（杏林子〈歷程〉）下列選項，何者
25. 《禮記．檀弓》上：「子夏喪其子而喪其明。曾子弔之曰：『吾聞之也：朋友喪明則哭之。』曾子哭，子夏亦哭，曰：『天乎！予之無罪也。』曾子怒曰：『商，女何無罪也？吾與女事夫子於洙泗之間，退而老於西河之
26. 「夫生生之資，固人所不能無 （甲）若其不賢耶，雖積金滿堂，奚益哉？／（乙）多藏以遺子孫，／（丙）然勿求多餘，多餘希不為累矣。／（丁）使其子孫果賢耶，豈蔬糲布褐不能自營，至死於道路乎？ 吾見其愚
27. 清代紀昀《閱微草堂筆記》：「心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉。」此段文字所隱含的道理，與下列荀子〈勸學〉內容最接近的選項是？(A) 假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟檝者，非能水也，
28. 《中庸》：「道也者，不可須臾離也；可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。」此段內容主要在強調君子應有何種德行？(A) 高瞻遠矚 (B) 臨危不懼 (C) 謹慎
30. 南陽宗定伯，年少時，夜行逢鬼……鬼便先擔定伯數里。鬼言：「卿太重，將非鬼也。」定伯言：「我新死，故重耳。」定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。定伯復言：「我新死，不知鬼悉何所畏忌？」鬼答言：「唯
31. 太史公曰：「知死必勇，非死者難也，處死者難。方藺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，勢不過誅，然士或怯懦而不敢發；相如一奮其氣，威信敵國，退而讓頗，名重太山，其處智勇，可為兼之矣。」其中「知死必勇，非