56. 有關喪服的說法，下列何者正確？(A)古禮對於喪服制度的設計，將悲傷最重的如子女等穿緦麻表達最沈慟的哀傷(B)現代人在親人過世時，隨即換上白色、黑色或藍色的素色衣服，稱之為變服(C)台灣地區因循
57. 請選出下列有關現代孝誌通用材質的正確說法？A.孝男、孝媳帶的孝誌為麻布 B.未嫁孝女帶的孝誌為緦麻C.已婚孝女佩戴的孝誌為麻布內、苧布外 D.長孫、長孫媳帶的孝誌為苧布內、麻布外 (E)外孫與
58. 請選出有關喪服的實務運用的正確說法？(A)當亡者是男性時，居喪者應把孝誌帶在右手衣袖(B)孝女的崁頭左短右長代表父親健在，母親過世(C)參加奠禮的來賓以自己的性別「男左女右」區分佩戴胸花或十字
59. 依據《平等自主 慎終追遠–現代國民喪禮》，下列有關在殯儀館治喪的家公奠禮的正確說法為何？A.移靈禮：指的是恭請亡者神主牌位或包含遺體或靈柩進入奠禮會場 B.奠禮開始前，孝眷人等在靈前持香恭請亡
60. 請依《平等自主 慎終追遠–現代國民喪禮》，選出佛教信徒繫念法會的流程順序？A.公奠禮 B.家奠禮 C.拈香 D.迎請法師 (E)恭請法師誦經 F.頂禮法師 G.主法開示 H.恭送法師(A)EF
61. 下列有關天主教教友殯葬彌撒之敘述，何者正確？(A)殯葬彌撒之前通常會舉行入殮禮、守靈禮、引靈禮(B)領聖體禮通常會在告別禮時舉行(C)感恩禮通常安排在殯葬彌撒中的聖祭禮儀中舉行(D)告別禮又可
62. 墓碑碑文中的「堂號」可從下列哪些項目擇一記載？A.姓氏來源 B.安葬地 C.祠堂堂號 D.祖籍 (E)首都所在地F.亡者生前居住地 G.子孫遷徙地(A)BCDE(B)ACDF(C)CDFG(D
63. 下列有關訃聞的用語，哪些正確？A.對於具家長身份的男性亡者，可以稱為府君 B.得年四十五歲 C.享壽六十五歲 D.隻身出國旅遊意外身亡者，可以書寫家屬隨侍在側 (E)亡者遺體冰存殯儀館，靈堂設
64. 《禮記．檀弓上篇》記載：「喪禮，與其哀不足而禮有餘也，不若禮不足而哀有餘也。」所表達的含義是：12A.死亡發生時，家人應當啟動防衛機制，避免經歷痛苦 B.生者經由自身所承受的哀痛，對死者付出更
65. 《儀禮．既夕祭》中記載「士」臨終時，其子不忍親人死亡，「乃行禱于五祀」。請選出下列錯誤的說明選項 A.依〈祭法〉士可行五祀 B.關係人之生命安危的為司命、族厲之祭 C.士之子在父彌留時行五祀應
67. 喪禮服務人員訃聞撰稿後送廠商印製前，必須協助亡者家屬核對的內容有哪些？A.亡者姓名與稱謂 B.亡者出生與過世日期 C.告別奠禮結束後用餐的時間與地點 D.告別奠禮當日確定出席的家屬成員 (E)
68. 請選出亡者家屬寄送訃聞時應注意的事項？(A)收信人的姓名加尊稱後必須寫「啟」以示尊重(B)避免一大清早親自送訃聞到親友家(C)為邀請親友全家人一同出席表達哀悼，信封封面之收信人姓名與尊稱後應加
71. 告別奠禮開始前由遺族恭請亡者牌位入場時，司儀做何種安排比較恰當？(A)請會場內所有親友起立(B)將招魂幡插在罐頭塔上(C)當亡者無子有女時，安排由孝侄捧靈位牌(D)為避免打擾來賓，由司儀自行引
75. 依據內政部訂頒之〈國旗覆蓋靈柩實施要點〉，下列哪幾種人逝世後得以國旗覆蓋靈柩？A.現任或卸任元首、副元首 B.對國家、社會具有重大貢獻，逝世後經總統明令派治喪大員治喪者 C.發揮大愛進行器官捐
76. 告別奠禮當中的遺族謝詞，下列何種安排比較妥當？(A)由家族成員推派一人以 30 分鐘向來賓申致謝意(B)可由司儀代理，並稱喪家為○府(C)遺族向來賓鞠躬致謝時，司儀可引導現場親友起立回禮(D)