8. 依戶籍法施行細則第 22 條規定，戶長死亡，以下處理方式何者為非？(A)該戶籍登記資料列為除戶備份保存(B) 戶內尚有設籍人口者，應由該項登記之申請人，擇定戶內具行為能力者一人繼為戶長(C)戶內
13. 下列乃佛教臨終與初終助唸之禁忌敘述：A.不得向病者歎息哭泣，以免引動愛情，有礙往生 B.臨終之時，臨終者一定要調整成吉祥臥，不可隨便 C.往生後八小時內，不得手觸屍體，更不得哭泣 D.勿拜腳尾
14. 依《儀禮‧士喪禮》言，下列對小殮之敘述，哪些是錯誤的？A.襲三稱後用衣被將死者裹束起來為小殮 B.襲三稱與將死者裹束衣被不同日 C.將亡者遺體抬起置入棺內為小殮 D.將亡者遺體放置夷盤為小殮(
16. 以下有關金銀紙之一般用途描述何者正確？A.庫錢在某些地區可用於入殮時固定遺體 B.壽金用於拜土地公及神明 C.大銀作為買路與施捨陰間鬼魂之用，小銀作為祭拜祖先之用 D.福金與四方金皆可用於安葬
17. 按閩南傳統居家治喪的喪葬儀式，大殮前後流程之項目如下：A.辭生 B.棺中布置 C.封釘 D.乞手尾錢 (E)大殮 F. 停殯。下列流程順序何者正確？(A)ABCDEF(B)BACDEF(C)B
18. 為剛接運返家的亡者進行洗身穿衣作業時，考量冰存至出殯前退冰入殮的需求，請就下列各項作業排出適當流程順序：A.為亡者穿上尿布 B.去除亡者衣物與尿布 C.檢查遺體狀況 D.工作人員穿戴防護衣等裝
19. 有關為女性亡者化妝的做法，下列何者不恰當(A)化妝人員必須穿防護衣、戴口罩與手套等裝備(B)化妝前應與家屬溝通或取得亡者生前照片，確認其偏好(C)化妝前應以酒精棉片為亡者進行五官與全臉的消毒(
20. 有關為亡者穿衣的作業，下列何者適當(A)為避免沖煞，不得請家屬幫忙為亡者穿鞋戴帽(B)當亡者手腳變僵硬時，可在其四肢關節處塗抹乳液以軟化其肢體方便穿衣(C)穿戴傳統老年男性壽衣時，最外層為短褂
21. 請選出下列有關臺灣民間傳統豎靈的適當做法？A.一般在病人移舖至水床的臨終階段，就應先寫好靈位牌並懸掛照片，事先佈置好孝堂 B.提供亡者魂神依憑的禮器，包含靈位牌或魂身 C.通常是在「拼腳尾」後
22. 請選出下列有關臺灣傳統豎靈後「捧飯」的適當做法？A.捧飯主要是由子孫向亡者「叫起叫睏」B.客籍人士每天照三餐捧飯是根據過去以農為生的生活習慣所致 C.早晨捧飯除了供應早餐外也應提供盥洗用具、香
24. 下列哪些是傳統喪禮中屬於安頓亡者魂神的項目？A.點主 B.豎靈 C.合爐 D.五服制度 (E)入殮 F.安葬 G.返主 H. 百日 I.洗身(A)ABCDE(B)BCGHI(C)ABCGH(D
27. 依據《儀禮˙士喪禮》的敘述，有關魂神依憑處理的說法何者正確？(A)「設重」的時間點早於「為銘」(B)安葬後透過「重」迎亡者之精魂而返(C)「重」上刻有亡者姓名，「明旌」上則無(D)啟殯之前「明
28. 有關豎靈的做法，下列何者適當？(A)在豎靈階段為亡者準備的一套衣物應該折疊好放在香爐旁(B)為方便親友弔唁，可將孝堂的屋前棚架延伸搭到自宅門口馬路上(C)設置在自宅的孝堂豎靈檯必須要等到返主除
29. 請選出以正信佛教信仰方式布置孝堂時，豎靈檯上可以擺放的物品？A.西方三聖像 B.三清道祖像 C.水果 D. 香爐 (E)玫瑰念珠 F.亡者牌位 G.耶穌受難像 H.玫瑰經(A)ABCD(B)A