15. ( )參觀孔廟時下列哪一副對聯「不會」出現? (A) 泗水文章昭日月,杏壇禮樂冠華夷 (B) 是非不出聰明鑒,賞罰全由正直施 (C)教澤垂千古,泰山終不頹(D) 至聖無域澤天下,威德有範垂人間
12. 阿富突發奇想,想在家裡幾個地方都貼上對聯,請問下列何者不適用? (A)是非不出聰明鑒/賞罰全由正直施 (B)尋常無異味/鮮潔即家珍 (C)一庭花發來知己/萬卷書開見古人 (D)門庭春暖生光彩/
18. ( )小明利用假日參訪孔廟,他可能在孔廟的楹柱上看見下列選項中的哪一對聯?(A)是非不出聰明鑑/賞罰全由正直施(B)義存漢室三分鼎/志在春秋一部書(C)天地同壽/日月齊光(D)泗水文章昭日月/
請依下文回答第 30 題至第 32 題:俗語說:「刀要石磨,人要事磨。」刀不磨不快,人不磨不精明練達,顯不出聰明才智、毅力品德。亞聖孟子早就看出「磨」的重要,他說過:「天將降大任於斯人也,必先苦其心志
4.「慈母多敗兒」,這句話說明何種道理? (A)讓孩子得其所願,反而讓他沒有競爭力 (B)母親愈用心,孩子成功的機會愈小 (C)從小對孩子要不假辭色,長大才會成功 (D)慈祥的母親容易教出聰明的孩子。
27、( ) 0「何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉?」乃言君王 (A)應總攬政權,發號施令 (B)應賞罰分明,而不自專 (C)應使屬下分層負責,以免損害無為的治道 (D)應與臣民盡
515.「何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉?」乃言君王 (A)應總攬政權,發號施令 (B)應賞罰分明,而不自專 (C)應使屬下分層負責,以免損害無為的治道 (D)應與臣民盡豫遊之樂
27.「何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉?」乃言君王 (A)應總攬政權,發號施令 (B)應賞罰分明,而不自專 (C)應使屬下分層負責,以免損害無為的治道 (D)應與臣民盡豫遊之樂,
30.0「何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉?」乃言君王 (A)應總攬政權,發號施令 (B)應賞罰分明,而不自專 (C)應使屬下分層負責,以免損害無為的治道 (D)應與臣民盡豫遊之樂
2.「走過鬧市,只聽那些居民人家,接二連三,莫不書聲朗朗。門首都豎著金字匾額,也有寫著『賢良方正』的,也有寫著『孝悌力田』的,也有『聰明正直』的,也有『德行耆儒』的,也有『通經孝廉』的,也有『好善不倦
20.小陳在某廟宇看到對聯「上聯:垂命處隱隱微微無欺了自己。下聯:到頭時真真假假曾放過誰人」「上聯:動靜陰陽 兩故化。下聯:聰明正直一而神」,聯語表現了此廟的屬性與特色,請問小陳在同一廟中,還可能看到
18①絕巧棄利,少私寡欲 ②己立立人,己達達人 ③託是非於賞罰,屬輕重於權衡 ④愛人若愛其身,視人之室若其室以上文句,表達的思想依序是:(A)道家/儒家/法家/墨家 (B)儒家/墨家/法家/道家 (C
(二)有工夫讀書,謂之福;有力量助人,謂之福;有學問著述,謂之福;無是非到耳,謂之福;有多聞直諒之友①,謂之福。(張潮《幽夢影》)①多聞直諒之友:正直、誠實、見聞廣博的朋友。【題組】4.下列何者不屬於
21.孟子說:「人知有德慧術知者,恆存乎疢疾。獨孤臣孽子,其操心也危,其慮患也深,故達。」這段話所欲傳達的道理與下列何者最相近? (A)久病成良醫(B)不要杞人憂天(C)聰明反被聰明誤(D)靜海造不出
28.( ) 「真正聰明的不是給人忠告的人,而是聽取忠告,並立即實現的人」這句話給人的警惕與下列何者最接近?(A)不輕易給人聰明的忠告 (B)要聰明地給予別人意見(C)聰明人能辨明言語是非 (D)要接
【題組】43. 郤惡極言楚國之非,而得秦王歡心。陳軫藉鄰里之女言其前夫之非以說秦王。從陳軫的例證與推論,可知其勸諫的重點為何? (A)說人是非者,便是是非人 (B)絕交不出惡聲,保持君子風度 (C)褒
14.「我那時真是聰明過分,總覺他說話不大漂亮,非自己插嘴不可。」這段話採用「倒反」修辭法,下列何者也使用此一修辭法?(A)你的眼睛真大,這麼明顯的錯字竟然看不出來 (B)稻香撲人,真有點醺然欲醉的味
12. 余秋雨〈掩卷沉思〉:「我想一個人最值得珍視的就是仁慈的天性,這遠比聰明重要;如果缺乏仁慈的天性,就應該通過艱苦修煉來叩擊良知;如果連良知也叩擊不出來,那就要以長期的教育使他至少懂得敬畏,恪守(
47. 某國二生經常請假在家,可能會中輟。輔導老師約談時,該生表示:坐在教室裡壓力很大,伴隨的念頭是「同學們都比我聰明」;小考時沒辦法專心解題,因為「我一定想不出答案來」念頭一直在干擾;上數學課的時間
20.余秋雨〈掩卷沉思〉:「我想一個人最值得珍視的就是仁慈的天性,這遠比聰明重要;如果缺乏仁慈的天性,就應該通過艱苦修煉來叩擊良知;如果連良知也叩擊不出來,那就要以長期的教育使他至少懂得敬畏,恪守規矩
26.「真正聰明的不是給人忠告的人,而是聽取忠告,並立即實現的人。」這句話給人的警惕與下列何者最接近? (A)要即時給人忠告 (B)要聰明地給予別人意見 (C)聰明人能辨明言語是非 (D)要接受善言並
23. 下列名言佳句中,哪些與雅量、包容無關?(A) 得放手時須放手,得饒人處且饒人。(B) 我雖然不同意你說的話,但是我維護你說話的權利。(C) 地不耕種,再肥沃也長不出果實;人不學習,再聰明也目不
32.「人生沒有遇到困難與阻礙,便磨鍊不出解決困難的毅力與智慧。」琦君的這番話的寓意與下列何者不相同? (A)法 羅曼羅蘭:人生有如一股奔流,沒有暗礁,就激不起美麗的浪花。 (B)蘇軾:人皆養子望聰明
下列文章節錄自余秋雨〈智能的夢魘〉,請閱讀後回答 13 及 14 題: 一個人最值得珍視的是仁慈的天性,這遠比聰明重要;如果缺乏仁慈的天性,就應該通過艱苦修煉來叩擊良知;如果連良知也叩擊不出來,那就要
下列文章節錄自余秋雨〈智能的夢魘〉,請閱讀後回答 13 及 14 題:一個人最值得珍視的是仁慈的天性,這遠比聰明重要;如果缺乏仁慈的天性,就應該通過艱苦修煉來叩擊良知;如果連良知也叩擊不出來,那就要以
題組:18%許多人欲求長生不死,但卻連個下雨天的星期日下午都不知如何打發。像這種不會利用時間的人讓他活那麼久有何意義呢?有人常埋怨說他很無聊,不知如何消遣不出門的時間。一個聰明的人,是會把握住任何一分
34. ( )「人生最不幸處,是偶一失言而禍不及,偶一失謀而事倖成,偶一恣行而獲小利,後乃視為故常,而恬不為意。則莫大之患,由此生矣。」這段話的含義,與下列何者最接近?(A)口不出是非之言,手不取非禮
1.「人生最不幸處,是偶一失言而禍不及,偶一失謀而事倖成,偶一恣行而獲小利,後乃視為故常,而恬不為意。則莫大之患,由此生矣。」這段話的含義,與下列何者最接近? (A)口不出是非之言,手不取非禮之物 (
20.「人生最不幸處,是偶一失言而禍不及,偶一失謀而事倖成,偶一恣行而獲小利, 後乃視為故常,而恬不為意。則莫大之患,由此生矣。」這段話的涵義,與下 列何者最接近?(A)口不出是非之言,手不取非禮之物
【題組】41. 請問下列何者屬於悟空的人物點評?(A)機關算盡太聰明,反算了卿卿性命(B)罕言寡語,人謂裝愚;安分隨時,自云守拙(C)禪性慧根,悲憫常生真少有;凡胎肉眼,是非不辨自多磨(D)石生石長,