蓼莪

11.()關於〈蒹葭〉與〈蓼莪〉兩首詩的比較，下列何者正確？ (A)〈蒹葭〉以追求者的口吻，抒寫求之不得的悵惘與思慕之情；〈蓼莪〉以人子的口吻，抒寫對已逝雙親的悼念　(B)〈蒹葭〉語意明朗，〈蓼莪〉則

13、( )《詩經‧小雅‧蓼莪》一詩中，作者自比為何？　(A)蒿、蔚　(B)南山　(C)蓼莪　(D)昊天

7. 有關《詩 》的六義，下列何者正確：(A) 風雅頌是詩的作法(B) 賦比興是詩的內容(C)〈蓼莪〉「父兮生我，母兮鞠我」是屬於「賦」(D)〈蓼莪〉「南山烈烈，飄風發發」是屬於「比」ˉ

34. 有關〈蓼莪〉之題旨和寫作手法，下列說明正確的選項是： (A)《詩經．蓼莪》與《論語．學而》的篇名皆取自首句，皆無法識別篇義 (B)蓼和莪味道香美，古人多用作美好事物的象徵 (C)「蓼蓼者莪，匪

31.詩經300多首的第一篇是：(A)關雎 (B)桃夭 (C)蓼莪 (D)蒹葭

【題組】4.詩廢蓼莪：

「父兮生我，母兮鞠我。」(詩經蓼莪)「鞠我」意謂 (A)看顧我(B)懷抱我(C)撫摸我(D)養育我。

33.《詩經‧蓼莪》「父兮生我，母兮鞠我。」其中「鞠我」意為：(A)撫摸我 (B)看管我 (C)懷抱我 (D)養育我

下何何者不能用來表達「孝子之親」？(A) 詩廢蓼莪　　(B) 寒泉之思　　(C) 霜露之感　　(D) 西河之痛

2. 下列選項中，用於「喪子」之痛的題辭是：(A)蓼莪報痛。 (B)報痛西河。 (C)鼓盆之戚。 (D)遽零棣萼。

18.詩經＜蓼莪＞「出則銜恤，入則靡至」其意乃指？(A)喪親之痛(B)亡國之痛(C)流離之痛(D)喪子之痛

19.下列篇名，何者是描述「感念父母養育之恩，而以自己不能終養父母爲憾」？(A)碩鼠(B)蒹葭(C)關雎(D)蓼莪

9.蓼莪：「蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞！」前兩句暗示何種語意？(A)感傷(B)讚美(C)哀嘆(D)自責

32.可以用來表達「孝子之親」的不是:(A)枯魚銜索(B)詩廢蓼莪(C)寒泉之思(D)霜露之感(E)西河之痛

54.下列詞語，何者與「孝道」或「思親」有關　(A)烏鳥私情　(B)哀毀骨立　(C)鼓盆之戚　(D)詩廢蓼莪　(E)喪明之痛。

2.下列文句皆出自《詩經‧蓼莪》，請於括弧中填入正確詞句：缾之（ 5 ），（ 6 ）之恥，（ 7 ），不如（ 8 ）！無父何怙，無母何恃。出則（　9　），入則（ 10）.....【題組】5

43. 由本文發展來的「《詩》廢〈蓼莪〉」一詞，意思與下列何者不同？ (A)痛抱西河 (B)風木含悲 (C)缾罄罍恥 (D)皋魚之泣

【題組】30.下列詞語，何者與「孝道」或「思親」有關　(A)烏鳥私情　(B)哀毀骨立　(C)鼓盆之戚　(D)詩廢蓼莪　(E)喪明之痛。

9.下列成語解釋正確選項：(A)詩廢蓼莪→父母喪 (B)西河之痛→手足逝 (C)鼓盆之戚→喪子痛 (D)雁行失序→喪妻痛。

33.下列有關死亡的成語中，何者用來表示「手足」的過世？(A)西河之痛 (B)鼓盆之淒 (C)詩廢蓼莪 (D)雁行失序

《詩經‧小雅‧蓼莪》：「父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。」在作法上屬於：(A)賦(B)比(C)興(D)頌

5.下列成語解釋正確選項是：(A)詩廢蓼莪→父母喪 (B)西河之痛→手足逝 (C)鼓盆之戚→喪子痛 (D)雁行失序→喪妻痛。

10.《詩經‧蓼莪》：「父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。」在寫作技法上是屬於：(A)賦 (B)比 (C)興 (D)頌

11.〈寄黃幾復〉：「我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。」表現何種情懷？(A) 蓼莪之思 (B) 春樹暮雲 (C)痌瘝在抱 (D)鴻案相莊。

1.何者為輓父母的題辭？1.風木含悲 2.神傷棠棣 3.蓼莪抱痛 4.花萼樓封 5. 鴒原抱痛(A)135 (B)125 (C)13 (D)15

清朝《四庫全書》分中國書籍為「經史子集」四部，若搜尋以下文章，何者收錄於「經」書裡？(A) ＜馮諼客孟嘗君＞ (B) ＜庖丁解牛＞ (C) ＜國殤＞ (D) ＜蓼莪＞

1、 下列選項「　」中的詞語，何者不是酒器？ (A)缾之罄矣，維「罍」之恥（《詩經‧蓼莪》） (B)黃鐘毀棄，「瓦釜」雷鳴（屈原〈卜居〉） (C)人生得意須盡歡，莫使「金樽」空對月（李白〈將進酒〉）

【題組】32.承前題，〈許士林的獨白〉所表達的情感，和下面哪個較為接近？ (A)尾生抱柱(B)孔雀東南飛(C)蓼莪之思(D)高山流水

21.清朝《四庫全書》分中國書籍為「經史子集」四部，若搜尋以下文章，何者收錄於「經」書裡？(A) 馮諼客孟嘗君　　(B) 庖丁解牛　　(C) 國殤　　(D) 蓼莪

13.詩經〈蓼莪〉一詩中，「南山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害」謂人遭受到何種傷痛？(A)五穀欠收　　(B)強烈地震(C)父母雙亡　　(D)兵荒馬亂 。

《詩經．蓼莪》：「缾之罄矣，維罍之恥。」意在比喻：(A)養不教，父之過　　(B)教不嚴，師之惰　　(C)父母不能得到奉養，是兒女的恥辱　　(D)人民生活貧困，是為政者的恥辱

9.《詩經．蓼莪》：「缾之罄矣，維罍之恥。」意在比喻： (A)養不教，父之過(B)教不嚴，師之惰(C)人民 生活貧困，是為政者的恥辱(D)父母不能得到奉養，是兒 女的恥辱。

10、( )下列各篇章若以《四庫全書》的「經史子集」歸類收錄，以下歸類有誤者共幾組？(甲)〈蓼莪〉→集(乙)〈大同與小康〉→經(丙)〈鴻門宴〉→史(丁)《水經注》→經(戊)〈五蠹〉→史(己)〈勸學篇〉

19.《詩經．蓼莪》：「缾之罄矣，維罍之恥。」是比喻：(A)養子不教，父母之過 (B)社會不安，全民有責(C)父母不得終養，子女之恥 (D)國家即將滅亡，全民之恥

31.《詩經．蓼莪》：「缾之罄矣，維罍之恥。」意在比喻：(A)養不教，父之過 (B)教不嚴，師之惰(C)人民生活貧困，是為政者的恥辱 (D)父母不能得到奉養，是兒女的恥辱

11. 下列哪一個選項「」中的詞語，不是擬聲詞或狀聲詞？(A) 「關關」雎鳩，在河之洲。（《詩經‧周南‧關雎》）(B) 「蓼蓼」者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。（《詩經‧小雅‧蓼莪》）(C) 煙銷

36.下列敘述何者有誤？(A) 朱熹廢〈詩序〉(B) 朱熹以為《詩經》的〈蓼莪〉乃人民勞苦，孝子不得終養而作(C) 程頤撰《詩集傳》(D) 陸璣著《毛詩草木蟲魚疏》

28.「桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方」其寫作體材與下列何者相同？(A)李白〈長干行〉(B)杜甫〈八陣圖〉(C)屈原〈國殤〉(D)《詩經‧蓼莪》

10、( )下列各篇章若以《四庫全書》的「經史子集」歸類收錄，以下歸類有誤者共幾組？(甲)〈蓼莪〉集(乙)〈大同與小康〉經(丙)〈鴻門宴〉史(丁)《水經注》經(戊)〈五蠹〉史(己)〈勸學篇〉子(庚)〈

11、以下各組「」內詞語，意義完全相同的選項是？(A) 「和光同塵」／「淈泥揚波」／「寵辱不驚」(B)「詩廢蓼莪」／「柏舟之痛」／「風木之思」(C)「琴瑟和鳴」 ／「桃灼呈祥」／「燕燕于飛」(D)「鄭

15.下列文句中所評論的文學作品或文人，何者答案錯誤？(A)《人間詞話》：「《詩》  一篇，最得風人深致。」 〈蒹葭〉(B)「幾於一字一淚，可抵一部《孝經》讀 。」 〈蓼莪〉(C)「凡有井水飲

「顧自海通以來」，文中「顧」字用法與下列何者同？　(A)「顧」我復我（詩經 小雅 蓼莪）　(B)「顧」自民國肇造（孫文 黃花岡烈士事略序）　(C)三「顧」臣於草蘆之中（諸葛亮 出師表）　(D)願君「顧

2. （ ）下列成語，何者用來描述「思親之情」或「喪親之痛」？　(甲)忘憂草謝　(乙)雁行折翼　(丙)牛衣對泣　(丁)買臣覆水　(戊)詩廢蓼莪　(己)春雲暮樹　(庚)風木之悲　(A)丁戊己　(B)丙丁

23.下列敘述何者正確？ (A)＜碩鼠＞一詩，以「碩鼠」比喻貪婪的剝削者 (B)＜蓼莪＞一詩，「蓼蓼者莪，匪莪伊蔚」和「缾之罄矣，維罍之恥」，其中「蔚」和「缾」都比喻作者自己 (C)＜國殤＞中，「矢交

16下列成語之用何者有誤？　(A)凱風之思—喻為孝子思親　(B)詩廢蓼莪—稱頌孝子之詞　(C)不愧屋漏—言獨處時仍行為不苟　(D)彤管流芳—喻女子有文才。

下列所引詩文「」中的詞語，所指為容器的是：(A)客喜而笑，洗盞更「酌」（蘇軾〈赤壁賦〉）(B)缾之罄矣，維「罍」之恥（《詩．小雅．蓼莪》）(C)人生如夢，一尊還「酹」江月（蘇軾〈念奴嬌〉）(D)醉裡挑

下列詩文，描寫「別離」的選項為：(A)顧我復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極。 （《詩經‧蓼莪》）(B)美人捲珠簾，深坐顰蛾眉，但見淚痕濕，不知心恨誰。 （李白〈怨情〉）(C)勸君更盡一杯酒，

7、 「孝道」是中國傳統的美德。下列可以用來表達「孝思」或「思親」意旨的成語，共有幾項？ (甲)風木興悲 (乙)鼓盆之戚 (丙)詩廢蓼莪 (丁)西河之痛 (戊)霜露之思 (己)屋梁落月 (庚)凱風寒泉

13. 下列關於《詩經》《楚辭》的敘述，何者錯誤？(A) 《楚辭》中〈招魂〉〈國殤〉等篇，可視為南方巫系文學的典例(B) 《詩經》〈蓼莪〉，旨在感念父母養育的恩德，自己不能終養父母為憾(C) 《楚辭》

7、 「孝道」是中國傳統的美德。下列可以用來表達「孝思」或「思親」意旨的成語，共有幾項？ (甲)風木興悲 (乙)鼓盆之戚 (丙)詩廢蓼莪 (丁)西河之痛 (戊)霜露之思 (己)屋梁落月 (庚)凱風寒泉