用戶【Carol Lin】點評問題和點評內容

【評論主題】9. 下列關於評量的敘述何者正確?(A) 看到特殊事件就應儘量詳細描述記錄,以凸顯部分幼兒特色。(B) 每個活動都應依活動目標完成全班評量。(C) 應有系統的分配時間與場所分批進行,不需同時完成。(D

【評論內容】

我的判斷是:

每個活動都有它的活動目標 (OK)

但是不一定要對 "全班"來評量! 可以分批(像選項C)  或依照不同孩子能力作同活動但不同目標的評量。

【評論主題】四、何謂出櫃(come out)?請詳述出櫃所歷經的四個階段。(25 分)

【評論內容】

這題有釋義!

from 張春興 (20 07 )。教育心理學─三化取向的論與實踐 。教育心理學─三化取向的論與實踐,頁 168~170 。台北:東華

此試題主要在測量擴散思維之意義,即個體針對特定問不依既規則善於運用經驗性質由同方向重新思維

,提出各種可能的解決方式從而獲得答案之創造力故選項 (B)為適切答案。

然而, 依據考生提出書籍 所述:直觀推斷法(或探索)(heuristic )是指面對問題情境無法按照一定程序解決時,

只能憑個人經驗逕而進行直觀(或直覺)推斷以求取答案之方法。」,選項 以求取答案之方法。」,選項 (D)亦是適切的。

故本題從寬評分,考生選答「B」或「D」均視為正確答案

【評論主題】(甲)送我情如嶺上雲 (乙)不是逢人苦譽君(丙)照人膽似秦時月 (丁)亦狂亦俠亦溫文上引龔自珍(己亥雜詩)一首,其重組後正確的順序應是?(A)(甲)(丁)(乙)(丙)  (B)(乙)(丁)(丙)(甲)

【評論內容】

不是逢人苦譽君,亦狂亦俠亦溫文。照人膽似秦時月,送我情如嶺上雲。

我逢人就稱讚您不是沒有道理的,

您有狂態,有俠氣,又溫文儒雅。

詩人肝膽相照,極似秦時明月;

為我送別情意深厚,猶如嶺上的雲。

【評論主題】下列古人生活舉止,有敬有傲,請依肅敬程度排序。即禮敬者在先,無禮者在後。甲、踞坐 /乙、長跪 /丙、再拜 /丁、稽首 (A)丁乙丙甲﹞。(B)乙甲丁丙﹞。(C)乙丁甲丙﹞。(D)丁丙乙甲﹞。

【評論內容】

踞坐: 又叫「箕踞」,就是兩腿像八字形一樣分開蹲坐於地,這種坐姿在古 代是非常不禮貌的

長跪: 兩足屈膝著地,以示禮敬

再拜:拜兩次。古代的一種跪拜禮

稽首:指雙腿跪在地上,頭叩至地面,是古代的最敬禮

【評論主題】旁觀者理論下列哪個可為代表(A)小琳從自身的信仰感受人世間的苦難(B)曉明從信仰感受大自然(C)王老師要同學去紀錄觀察校園植物的種類(D)李老師要同學分享哈姆雷特的悲劇

【評論內容】

「旁觀者理論」(spectator theory)---在教育實踐上重視實物教學與學生的感官經驗(實在論) 

【評論主題】21.「分辨問題的歸屬」及「『我』的訊息的傳遞」策略,是屬於哪一個學派的班級經營策略?(A)人本學派 (B)認知學派 (C)行為學派 (D)心理分析學派

【評論內容】

Gordon 「父母效能訓練PET」 中溝通方法: 運用「『我』的訊息的傳遞

採用人本主義的個人中心派為理論基礎。

 

【評論主題】23.欲了解同一位幼兒在不同評量工具上的表現,可以採用下列哪一種分數進行比較?(A)眾數 (B)中數 (C)平均數 (D)標準分數

【評論內容】

題幹: 不同評量工具

而 "眾數、中數、平均數" 是不能做跨工具的比較

而不同評量工具所得測驗分數是可以轉換成標準分數來比較ex: Z分數