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【評論內容】
《禮記 學記》
古之教者,家有塾,黨有庠,術有序,國有學。比年入學,中年考校。一年視離經辨志,三年視敬業樂群,五年視博習親師,七年視論學取友,謂之小成;九年知類通達,強立而不反,謂之大成。夫然後足以化民易俗,近者說服,而遠者懷之,此大學之道也。記曰:「蛾子時術之。」其此之謂乎。
◎易解:古時候教學的地方,一家中設有「私塾」,一黨中設有「庠」(五百家為黨),一個遂中設有「序」(一萬兩千五百家為遂),一國之中設有「太學」。每年都有新生入學,隔年考試一次。入學一年之後,考經文的句讀,辨別志向所趨;三年考察學生是否尊重專注於學業,樂於與人群相處;五年考察學生是否博學篤行,親近師長;七年時考察學生在學術上是否有獨到的見解,及對朋友的選擇,這時候可以稱之為小成。九年時知識通達,能夠觸類旁通,遇事不惑而且不違背師訓,就可以稱之為大成。這時候纔能夠教化人民,移風易俗,然後附近的人都心悅誠服,遠方的人也都來歸附。這是大學教育的方法與次第。古書說:螞蟻時時學習銜泥,然後纔能成大垤。就是這個意思。
【評論主題】3.已知一個小正方形由 4 個長度為 1 的線段組成﹒現在依一定的規律排成下面的若干圖形﹕設 an為第n圖的面積﹒求a10 =_______________
【評論內容】觀察學習(Observational learning),又稱為「替代學習」(vicarious learning)、「社會學習」(social learning)或「建模」(modeling),是指由於觀察他人行為,而發生的行為或態度學習。班杜拉將社會學習的過程稱為「建模」,並給出一個人成功地模仿他人的行為的4個必要條件:注意榜樣必須首先注意從事特定行為的人(榜樣)保持留意於觀察的行為,觀察者能夠有效記憶榜樣所做的。自動再現觀察者能夠複製觀察的行為。動機與機會觀察者必須有完成觀察或記憶的行為的動機,而且必須有機會這樣做。
【評論主題】【題組】 ⑵ metallocene 觸媒
【評論內容】由史坦利博士(Julian Stanley)於1971年創立
【評論主題】唐代國子監所管轄的國子學和太學,學生入學依據是(A)天賦才能(B)居住地區(C)階級背景(D)考試成績
【評論內容】唐代的國子學和太學等同於貴族學校 !
【評論主題】7.「聖人無常師」(師說․韓愈)意思是:(A)聖人的老師,不是經常有的(B)聖人無所不知,不必經常有老師(C)聖人好學,沒有固定的老師(D)至聖之人,沒有人能當他的老師
【評論內容】【 聖人無常師 】