【評論主題】80. 台灣的紀錄片和作品哪個組合是錯誤的？(A)蔡明亮-你那邊幾點 (B)齊柏林-看見台灣 (C)林育賢-翻滾吧，男孩 (D)楊力州-拔一條河
【評論內容】
A《你那邊幾點》是2001蔡明亮執導的第五部電影，同時也是第54屆坎城影展的正式競賽片
D《拔一條河》是由台灣導演楊力州執導拍攝的一部紀錄片。該紀錄片主要以八八水災後的高雄縣甲仙鄉為取景地。《拔一條河》內容是記述災後的甲仙國小拔河隊的集訓與比賽過程和當地居民的災後生活。該紀錄片於2013年9月6日上映，是2013年台北電影節的閉幕片。
【評論主題】79. 在台灣新電影的浪潮中，與台灣文學緊密結合，以下哪部電影非取材於台灣文學作品？(A)玉卿嫂 (B)孽子(C)兒子的大玩偶(D)搭錯車
【評論內容】
A.據白先勇所述，玉卿嫂的原形是他姐姐的一位褓姆。小說於1984年被改編成電影，1997年改編成電視劇，台視播出，由徐貴櫻飾演玉卿嫂。
【評論主題】77. 台灣原住民舞蹈通常和祭典息息相關，以下哪個為不正確的對應?(A)賽夏族-矮靈祭 (B)布農族-打耳祭 (C)鄒族-杵舞 (D)排灣族-五年祭
【評論內容】邵族婦女「杵音」又名 杵舞
【評論主題】68. 下列哪齣劇為古希臘存留至今最早三聯劇劇本傳世的悲劇？(A)《利翠西坦》(B)《安蒂岡尼》(C)《酒神的伴侶》(D)《奧瑞斯提亞》。
【評論內容】
這題答案有錯，請協助更正
應該是D ，奧瑞斯提亞【評論主題】55. 提出總體藝術（Total work of arts），企圖整合詩歌、視覺藝術、歌劇及劇場的是(A)韋瓦第(B)莫札特(C)華格納(D)普契尼。
【評論內容】華格納在1849的兩篇論述文章《藝術與革命》和《未來藝術作品》中確切用到「Gesamtkunstwerk」一詞，他談及所有的藝術作品可以在戲劇中集合表現，這一概念整合了詩歌，視覺藝術，歌劇及劇場。
【評論主題】53. 亞洲戲劇在廿世紀踏上歐洲的舞台，以下哪位歐洲的編劇或導演較未受之影響?(A)德國的布萊希特(B)英國的蕭伯納(C)俄國的梅耶荷德(D)法國的亞陶
【評論內容】
1.一九三五年，中國著名戲曲表演大師梅蘭芳率領藝術代表團赴莫斯科訪問演出，受到熱烈歡迎。蘇聯各家報紙紛紛加以報導，各場演出戲票在三天前就被爭購一空，可謂轟動一時。晚上，在莫斯科一家能容納二千多人的大劇院裡，演出《打漁殺家》，台下則座無虛席，氣氛活躍。
在時時爆發出笑聲和掌聲的蘇聯觀眾中間，有位目光炯炯的德國人也在頻頻地含笑點頭，不斷地對梅蘭芳的精湛演技發出嘖嘖的稱讚聲。演出結束後，他又應邀參加座談會。【評論主題】48. 傀儡戲根據《都城紀勝·瓦舍眾伎》分為四種傀儡，下列哪一個不是：(A)弄懸絲傀儡(B)杖頭傀儡(C)布傀儡(D)肉傀儡。
【評論內容】D肉傀儡，宋代以小孩扮演的傀儡戲 宋代...
【評論主題】33. 舞蹈劇場的形式在 1980 年代成為臺灣舞蹈家的創作主流，以下敘述何者錯誤？(A) 「雲門舞集」的《薪傳》、《廖添丁》初見舞蹈劇場的手法(B) 林懷民的《街景》、《我的鄉愁，我的歌》明顯受舞蹈
【評論內容】
(A)(B) 八○年代初期，當多數人仍不知碧娜．鮑許為何許人物時，她的舞蹈劇場手法已在臺灣現代舞初見蹤跡。。雲門舞集在《薪傳》（1978）、《廖添丁》（1979）等本土歷史題材後，極思以舞蹈反應當時臺灣社會急遽都會化、物質化的現狀。
雲門舞集巡演歐洲，林懷民接觸到鮑許的作品，繼而創作了《街景》（1982）、《春之祭禮》（1984）、《我的鄉愁，我的歌》（1986）等明顯受舞蹈劇場概念或語彙影響的舞作。
這些作品中的人物不再來自遙遠的古中國或臺灣歷史，內容題材不再是典故或傳說；取而代之的是，臺北街頭的青年男女，此時此地的臺灣社會徵狀與問題。《街景》中，隨着錫蘭鼓樂的節奏，身著 T 恤、牛仔褲或裙裝的男女，在舞臺上攀爬鐵架、狂奔、吶喊、乃至面容扭曲張口瞠目。林懷民藉舞者們失序的身體，描繪臺北街頭被高度擠壓的生活空間，以及其中人們的不安與混亂。(D)《沉默的飛魚》是透過三個舞段：〈惡靈‧善靈〉、〈落霞‧飛鯨〉、〈墨雲‧生命之歌〉表現在外來文化衝擊下，那遠眺落霞、凝視飛鯨的歲月已一去不回還。
以台灣原住民舞蹈動作作為基調，及將日常生活行為加以變化，所強調的是舞蹈質感及人類內在”驅使力”的湧現。服裝設計則盡量與現代隔離，藉春秋戰國時代的服裝樣式，重述歷史的滄桑。
【評論主題】19. 1950-1960 年代，美國文化大量輸出，許多舞團紛紛來臺演出，下列哪一個舞團不曾來過臺灣？(A) Alvin Ailey 舞團(B) Jose Limon 舞團(C) Paul Taylo
【評論內容】
舞蹈史學者、東華大學族群關係與文化學系退休教授盧玉珍針對1970年代台灣現代舞蹈的研究，1960年代重要的美國現代舞團接連來台，
包括1962年的艾文．艾利舞團（Alvin Ailey Company）、1963年荷西．李蒙舞團（José Limón Dance Company）、1966年福特基金會邀請黃忠良（Al Chung-Liang Huang）來台在蔡瑞月的中華舞蹈社開辦「現代舞研究營」、1967年保羅．泰勒舞團（Paul Taylor Company）；1968年華裔舞蹈家王仁璐（Yen Lu Wong）意外造訪並停留了一年之久，與劉鳳學合作，使用「現代舞研究中心」上課。
【評論主題】80. 台灣的紀錄片和作品哪個組合是錯誤的？(A)蔡明亮-你那邊幾點 (B)齊柏林-看見台灣 (C)林育賢-翻滾吧，男孩 (D)楊力州-拔一條河
【評論內容】
A《你那邊幾點》是2001蔡明亮執導的第五部電影，同時也是第54屆坎城影展的正式競賽片
D《拔一條河》是由台灣導演楊力州執導拍攝的一部紀錄片。該紀錄片主要以八八水災後的高雄縣甲仙鄉為取景地。《拔一條河》內容是記述災後的甲仙國小拔河隊的集訓與比賽過程和當地居民的災後生活。該紀錄片於2013年9月6日上映，是2013年台北電影節的閉幕片。
【評論主題】79. 在台灣新電影的浪潮中，與台灣文學緊密結合，以下哪部電影非取材於台灣文學作品？(A)玉卿嫂 (B)孽子(C)兒子的大玩偶(D)搭錯車
【評論內容】
A.據白先勇所述，玉卿嫂的原形是他姐姐的一位褓姆。小說於1984年被改編成電影，1997年改編成電視劇，台視播出，由徐貴櫻飾演玉卿嫂。
【評論主題】77. 台灣原住民舞蹈通常和祭典息息相關，以下哪個為不正確的對應?(A)賽夏族-矮靈祭 (B)布農族-打耳祭 (C)鄒族-杵舞 (D)排灣族-五年祭
【評論內容】邵族婦女「杵音」又名 杵舞
【評論主題】68. 下列哪齣劇為古希臘存留至今最早三聯劇劇本傳世的悲劇？(A)《利翠西坦》(B)《安蒂岡尼》(C)《酒神的伴侶》(D)《奧瑞斯提亞》。
【評論內容】
這題答案有錯，請協助更正
應該是D ，奧瑞斯提亞【評論主題】55. 提出總體藝術（Total work of arts），企圖整合詩歌、視覺藝術、歌劇及劇場的是(A)韋瓦第(B)莫札特(C)華格納(D)普契尼。
【評論內容】華格納在1849的兩篇論述文章《藝術與革命》和《未來藝術作品》中確切用到「Gesamtkunstwerk」一詞，他談及所有的藝術作品可以在戲劇中集合表現，這一概念整合了詩歌，視覺藝術，歌劇及劇場。
【評論主題】53. 亞洲戲劇在廿世紀踏上歐洲的舞台，以下哪位歐洲的編劇或導演較未受之影響?(A)德國的布萊希特(B)英國的蕭伯納(C)俄國的梅耶荷德(D)法國的亞陶
【評論內容】
1.一九三五年，中國著名戲曲表演大師梅蘭芳率領藝術代表團赴莫斯科訪問演出，受到熱烈歡迎。蘇聯各家報紙紛紛加以報導，各場演出戲票在三天前就被爭購一空，可謂轟動一時。晚上，在莫斯科一家能容納二千多人的大劇院裡，演出《打漁殺家》，台下則座無虛席，氣氛活躍。
在時時爆發出笑聲和掌聲的蘇聯觀眾中間，有位目光炯炯的德國人也在頻頻地含笑點頭，不斷地對梅蘭芳的精湛演技發出嘖嘖的稱讚聲。演出結束後，他又應邀參加座談會。【評論主題】48. 傀儡戲根據《都城紀勝·瓦舍眾伎》分為四種傀儡，下列哪一個不是：(A)弄懸絲傀儡(B)杖頭傀儡(C)布傀儡(D)肉傀儡。
【評論內容】D肉傀儡，宋代以小孩扮演的傀儡戲 宋代...
【評論主題】33. 舞蹈劇場的形式在 1980 年代成為臺灣舞蹈家的創作主流，以下敘述何者錯誤？(A) 「雲門舞集」的《薪傳》、《廖添丁》初見舞蹈劇場的手法(B) 林懷民的《街景》、《我的鄉愁，我的歌》明顯受舞蹈
【評論內容】
(A)(B) 八○年代初期，當多數人仍不知碧娜．鮑許為何許人物時，她的舞蹈劇場手法已在臺灣現代舞初見蹤跡。。雲門舞集在《薪傳》（1978）、《廖添丁》（1979）等本土歷史題材後，極思以舞蹈反應當時臺灣社會急遽都會化、物質化的現狀。
雲門舞集巡演歐洲，林懷民接觸到鮑許的作品，繼而創作了《街景》（1982）、《春之祭禮》（1984）、《我的鄉愁，我的歌》（1986）等明顯受舞蹈劇場概念或語彙影響的舞作。
這些作品中的人物不再來自遙遠的古中國或臺灣歷史，內容題材不再是典故或傳說；取而代之的是，臺北街頭的青年男女，此時此地的臺灣社會徵狀與問題。《街景》中，隨着錫蘭鼓樂的節奏，身著 T 恤、牛仔褲或裙裝的男女，在舞臺上攀爬鐵架、狂奔、吶喊、乃至面容扭曲張口瞠目。林懷民藉舞者們失序的身體，描繪臺北街頭被高度擠壓的生活空間，以及其中人們的不安與混亂。(D)《沉默的飛魚》是透過三個舞段：〈惡靈‧善靈〉、〈落霞‧飛鯨〉、〈墨雲‧生命之歌〉表現在外來文化衝擊下，那遠眺落霞、凝視飛鯨的歲月已一去不回還。
以台灣原住民舞蹈動作作為基調，及將日常生活行為加以變化，所強調的是舞蹈質感及人類內在”驅使力”的湧現。服裝設計則盡量與現代隔離，藉春秋戰國時代的服裝樣式，重述歷史的滄桑。
【評論主題】19. 1950-1960 年代，美國文化大量輸出，許多舞團紛紛來臺演出，下列哪一個舞團不曾來過臺灣？(A) Alvin Ailey 舞團(B) Jose Limon 舞團(C) Paul Taylo
【評論內容】
舞蹈史學者、東華大學族群關係與文化學系退休教授盧玉珍針對1970年代台灣現代舞蹈的研究，1960年代重要的美國現代舞團接連來台，
包括1962年的艾文．艾利舞團（Alvin Ailey Company）、1963年荷西．李蒙舞團（José Limón Dance Company）、1966年福特基金會邀請黃忠良（Al Chung-Liang Huang）來台在蔡瑞月的中華舞蹈社開辦「現代舞研究營」、1967年保羅．泰勒舞團（Paul Taylor Company）；1968年華裔舞蹈家王仁璐（Yen Lu Wong）意外造訪並停留了一年之久，與劉鳳學合作，使用「現代舞研究中心」上課。
【評論主題】20. 藝術是祭典和儀式力量的延伸，以下哪一種舞蹈的起源與宗教和信仰無關？(A)印度古典舞 (B)佛朗明哥舞 (C)哈卡舞 (D)頭髮舞
【評論內容】佛朗明哥演變的細節大多已不可查證，原因是多方面的，譬如其來源是草根階層，本身的分化，基督教統治者對摩爾人、羅姆人、和猶太人的迫害。當1492年卡斯提亞女王伊莎貝拉一世和亞拉岡的斐迪南的軍隊征服了摩爾人在西班牙的最後一個堡壘格拉納達之後，宣布採取宗教寬容政策，摩爾人和猶太人得以和平地歸順。然而後來異端裁判所說服了伊莎貝拉和斐迪南背信棄義，強迫摩爾人和猶太人要麼皈依基督教，要麼遷到非洲去。光在1499年就有五萬摩爾人被迫接受洗禮。於是大量摩爾人、猶太人、羅姆人逃往鄉下和山中。這就是佛朗明哥藝術形成的土壤。正因為如此，佛朗明哥藝術中有大量的悲憤、抗爭、希望、和自豪的情緒宣洩。
【評論主題】20. 下列有關魯道夫．拉邦(Rudolf von Laban)的敘述何者「錯誤」? (A)是表現主義舞蹈的代表 (B)「拉邦舞譜」的創立者 (C)納粹時期曾因協助希特勒政黨，迫害無辜百姓而為後人所詬
【評論內容】
1.拉邦被認為是A.表現主義舞蹈（Expressionist dance）的奠基人
他的理論包括
D.拉邦動作分析（Laban movement analysis）（一種記錄人體動作的方法）和
B.拉邦舞譜（Labanotation）（一種動作符號系統），為舞蹈符號和動作分析的進一步發展鋪平了道路。他開啟了舞蹈療法
2.為柏林1936年夏季奧林匹克運動會，作準備排練舞蹈之後，拉邦成為納粹黨的目標。
最終他於1937年在英格蘭避難。【評論主題】48. 默劇又稱為「靜默的藝術」（the Art of Silence），請問以下描述何者為非？(A) 演出者只以自己身體的形體動作，表現不同的情緒、情節和故事(B) 俄國表演理論家史坦尼斯拉夫斯基（
【評論內容】（C）最早起源於英國的都鐸王朝
【評論主題】12. 以下關於客家戲曲的描述，何者為非？(A) 榮興客家採茶劇團為客家戲曲重要的研究、保存、傳承和推廣團隊(B) 三腳採茶戲原為民間小戲，由兩旦一丑演出(C) 吸收豫劇和崑曲的表演元素，形成「改良採
【評論內容】(C) 吸收豫劇和崑曲的表演元素
【評論主題】50. 請問下列關於桃園《鐵玫瑰藝術節》的敘述何者為非？(A)「鐵玫瑰」因桃園展演中心外觀得名(B)由市政府文化局人員自行策展(C)演出地點不限於桃園展演中心(D)2020 年宣布了鳳飛飛研究計畫
【評論內容】自2012年開辦鐵玫瑰劇場，而「鐵玫瑰」取自桃園展演中心建築外觀得名，由上往下俯瞰，就如同一朵堅強而綻放的玫瑰。自2018年開始升級為「桃園鐵玫瑰藝術節」，邀請專業策展人耿一偉先生策展，分別以「移動的鄉愁」、「生活在他方」、「全面啟動」，以及去年「我們來幹大事」為主題，邀請表演團隊攜手打造一齣齣精彩演出。
【評論主題】40. 源自伊斯蘭教的「蘇菲教派」，主張以舞蹈及音樂進行靈修，進而達到與真主接觸結合的目的，下列何者為其靈修的方式之一? (A) 卡塔克舞 (B) 巴龍舞 (C) 戰舞 (D) 旋轉舞。
【評論內容】
「蘇菲教派」的團體在伊斯蘭教裡是非常特別的教團，他們常以非傳統的舞蹈與音樂進行靈修，以期體驗與真主緊密給合的個人經驗。
【評論主題】48. 下列何者不屬於台灣民間藝陣舞蹈？(A)秧歌陣 (B)車鼓陣 (C)牛犁陣 (D)婆姐陣。
【評論內容】目前台灣地區流行的民族舞蹈分有；古典舞及民俗舞兩大類。民俗舞蹈則包含漢族民間舞（大陸秧歌、台灣藝陣）、少數民族舞蹈（雲南地區、邊疆民族舞蹈、台灣原住民舞蹈）等。
【評論主題】44. ＜蘭陵王＞是屬於唐代那種表演性舞蹈？(A)健舞 (B)十部樂 (C)大曲 (D)歌舞戲。
【評論內容】蘭陵王入陣曲》在北齊時是戰鬥型舞劇，但到唐朝時已經變成「軟舞」，原來的作戰英姿早已不見。唐代將此舞歸入「歌舞戲」類，與《踏謠娘》、《拔頭》並列。此劇在中國失傳千餘年。1950年代中期，中國著名京劇演員李少春在訪日期間，曾看到日本有人表演《蘭陵王》，覺得十分新奇，就向表演者學了回來。其舞蹈節奏緩慢，步法凝重，動作英武威嚴，造型步態與中國戲曲舞蹈的動作十分相似。
【評論主題】37. 下列關於國際標準舞各項目的起源何者為非？(A)維也納華爾滋起源於奧地利(B)倫巴起源於巴西(C)狐步起源於英國(D)探戈起源於阿根廷。
【評論內容】倫巴起源於古巴
【評論主題】全國民族舞賽(現稱為全國學校舞蹈比賽)首屆始於(A)1954(B)1955(C)1957(D)1956年。
【評論內容】1954 民國43年!