【評論主題】39.有關學習共同體的敘述，下列何者較為正確？(A)強調校長公開授課 (B)重視學生異質分組 (C)重視教師備課與議課 (D)座位須排列成 U 字型

【評論內容】教師可視情形異質或同質分組

【評論主題】75. 「杭州北關門外有一屋，鬼屢見，人不敢居，扃鎖甚固。書生蔡姓者將買其宅。人 危之，蔡不聽。券成，家人不肯入。蔡親自啟屋，秉燭坐。至夜半，有女子冉冉來， 頸拖紅帛，向蔡伏拜，結繩於梁，伸頸就之。蔡

【評論內容】鬼大 哭?

【評論主題】1. 以下文字係出自《菜根譚》，請據文意選擇一最佳答案：幽人清事總在自適，故酒以不勸為歡，棋以不爭為勝，□以無腔為適，□以無弦為高，□以不期約為真率，□以不迎送為坦夷。若一牽文泥跡，便落塵世苦海矣。(

【評論內容】

高人隱士超然卓立於世外，所做的事也都很清高，凡事總以自適其性而不違反自然。喝酒時，總以不強勸他人才是快樂。飲酒本為盡歡，被人勸酒而不飲就是失禮，因而有時得勉強的喝下去。但勉強的飲酒是很痛苦的，這樣一來，反而與當初飲酒取樂的目的不合了。所以，無論是主人和賓客雙方都要適度，千萬不可勉強。

下圍棋固然是樂事，但互爭勝負，親友之間也就變成仇敵了。所以，與人相處總要以不爭為先。吹笛子是不在其聲律曲調的巧拙，而在乎怡情自樂，所以說「笛以無腔為適」。琴有絃才能發音，也和笛子一樣，若論聲音好壞，那趣味就薄了。陶淵明撫無絃之琴說：「要知琴中趣，何弄絃上音。」便是說琴以無弦為高。

和知己的朋友相會，如約定了日期反而不如偶然相遇來得真誠和率直。賓客來往，則更不必計較於迎送的禮儀，以平淡來往才顯得大方。若一經拘泥於形跡，注重哪些繁文縟節，彼此心中就陷到塵世的苦海之中，不能得到什麼愉快了。

【評論主題】1.下列各組「」中的字，字形相同的選項是：(A)「ㄙㄨˋ」夜匪懈 / 「ㄙㄨˋ」願得償 (B)交通「ㄕㄨ」紐 / 戶「ㄕㄨ」不蠹(C)「ㄉㄢ」精竭慮 / 「ㄉㄢ」食壺漿 (D)初生之「ㄉㄨˊ」 / 窮

【評論內容】夙夜匪懈/宿願得償

【評論主題】25.「指一項教學活動未完成就進行另一項，而後再回到第一個活動」，這種情況在班級經營中，我們稱為：(A)急動 (B)愰盪(C)截斷 (D)搖擺不定

【評論內容】黃老師在班級教學時，經常離開教學的主題，談論無關的話題，因而影響到班級教學活動的連續性。這是以下何種情形? (A)幌盪(dangle) 

【評論主題】2 下列那項策略屬於後設認知策略？(A)監控策略 (B)組織策略 (C)精緻化策略 (D)複誦策略

【評論內容】

美國學者拜爾 (Beyer, 1988)則以「思考」包含三個主要成分：心智運作活動 (認知性與自明性兩種)、知識、情意態度。他並指出「認知性運作」是對刺激、資訊或經驗事物產生意義，所用的策略如：做決定、解決問題、分析、綜合、推理、批判等；「自明性運作」是在引導、監控、校正或調整「認知性運作」的活動，旨在指引產生意義的方法和歷程。拜爾認為自明認知 (metacognition，即後設認知)，包含三要素，即：計畫、監控與評鑑。

【評論主題】34.某位研究現代自由主義的學者，自言是「亞里斯多德主義」者。這個 12 至 13 世紀出現在阿拉伯世界的學派，崇尚亞里斯多德的哪些哲學論點？(A)唯實論與邏輯學 (B)唯物論與社會學(C)實名論與形

【評論內容】亞里斯多德不是主張唯名論的嗎?唯實論:共相為實