【評論主題】張明明經過一番努力，終於通過普考，成為公務人員，他所得到的地位是以下何者？(A)天賦地位 (B)獲致地位 (C)種性地位 (D)世襲地位
【評論內容】Ø社會地位：父母、教授、學生、勞工、黨員等。 Ø天生賦予的地位（ascribed）：很少或根本沒有選擇的地位。例如：年紀、性別等。 後天獲致.....看完整詳解
【評論主題】張明明經過一番努力，終於通過普考，成為公務人員，他所得到的地位是以下何者？(A)天賦地位 (B)獲致地位 (C)種性地位 (D)世襲地位
【評論內容】Ø社會地位：父母、教授、學生、勞工、黨員等。 Ø天生賦予的地位（ascribed）：很少或根本沒有選擇的地位。例如：年紀、性別等。 後天獲致.....
【評論主題】張明明經過一番努力，終於通過普考，成為公務人員，他所得到的地位是以下何者？(A)天賦地位 (B)獲致地位 (C)種性地位 (D)世襲地位
【評論內容】Ø社會地位：父母、教授、學生、勞工、黨員等。
【評論主題】專家比生手對所採取的行動能事先計畫，能監控做事的過程，並對結果做評估。這些即是所謂的什麼能力？(A)行動實踐 (B)後設認知 (C)批判自主 (D)任務達成
【評論內容】
後設認知或譯為元認知（Metacognition），這個名詞由Swartz及Perkins發明及定義。[1]即"cognition about cognition","knowing about knowing"，簡言之，就是對自己的認知過程（包括：記憶、感知、計算、聯想等各項）的思考。利用這種現象，我們可以用之於學習策略，讓學生瞭解是一種個人控制及引導心智歷程的現象。到自己的思想模式之同時，透過控制自己的思想模式，從而達至效果的學習方法。
【評論主題】連老師問國二的梅芬為何信奉某一宗教？梅芬回答說：「我的父母是該教的教徒，所以我也是該教的教徒。」試問梅芬對宗教理念的統合狀態(identity status)屬於下列何者？(A)迷失型統合 (B)早閉
【評論內容】
Marcia(1980)延續Erikson的理論，提出自我統合的兩種類型四種狀態：
一、定向型(identity achievement)
自我追尋以達到自主定向地步者。瞭解自身所處的現實環境，已經歷過統合危機且有一番情緒掙扎，對未來已下決定並對該決定有強烈的承諾。
二、未定型(identity moratorium)
尚未確定未來方向，正處於危機尚未統合者。瞭解自身所處的現實環境，但不覺滿意；有心改變想要改變但尚未確定方向。
三、迷失型(identity diffusion)
沒有認真思考未來者。不清楚自身所處的現實環境，也沒想過滿不滿意，對未來沒有任真思量且逃避承諾，持續隨波逐流過一天算一天。
四、早閉型(identity foreclosure)
未經歷過統合危機的經驗，一切交由父母或長輩決定者。不清楚自...
【評論主題】37.主張以美感教育最為溝通現實世界與實體世界之學者是誰？(A)梁啟超(B)蔡元培(C)戴東原(D)康有為。
【評論內容】蔡元培教育理念教育模式新穎，不拘一格，認為教育是國家興旺之根本，是國家富強之根基。教育思想靈活，兼容並包，不因學術爭議而排斥，廣泛吸收各家所長。「教育者，養成人格之事業也。」他主張教育應注重學生，反對呆板僵化。他還提倡美育、健康教育、人格教育等新的教育觀念。
【評論主題】實驗研究中，如果受試者知道自己是實驗組，因而表現與平常非實驗情境不同的行為，這種現象稱為：(A)月暈效應(halo effect) (B)霍桑效應(Hawthorne effect)(C)比馬龍效應(
【評論內容】(A)月暈效應：指先入為主的觀點會影響整體的評斷
【評論主題】36.根據研究，國內青少年的道德發展多處於「好孩子」的階段，以成人讚賞與否為判斷標準，請問這是屬於柯伯格(L.KohlBerg)道德發展中的哪一階段？(A)遵守法規 (B)尋求認可 (C)相對功利
【評論內容】道德發展三階六段論：道德成規前期（Preconvenitonal Level of Morality）：又稱前習俗道德期（水平），九歲以下的兒童（幼稚園、小學低年級），在面對道德兩難情境從事道德推理判斷時，尚待有自我的中心傾向；凡事必須先考慮行為的後果是否能滿足自己的需求，不能兼顧行為後果是否符合社會習俗或社會規範的問題第一階段：避罰服從導向，尚缺乏是非善惡的觀念，只因恐懼懲罰而服從階段第二階段：相對功利導向，行為的好壞依行為後果帶來的賞罰而定，得賞者為是，受罰者為非，自己無主觀的是非標準（相對功立取向是一種利益交換的心態，是具體且現實的，他幫助別人是為了希望別人幫助他）道德循規期（Conventional Level of Morality）：又稱習俗...